致鲁迅先生的信作文1000字。
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致鲁迅先生的信作文【篇1】
鲁迅先生是一位伟大的思想家、文学家和启蒙家，他对中国现代文学和思想的贡献是无可替代的，他的作品深刻地揭示了中国社会的种种矛盾和问题，对于人类社会的发展和进步贡献了自己的力量。鲁迅先生的影响力是无限的，即便是现在，他的作品仍然被广泛地阅读和研究。
鲁迅先生的文学作品以其批判现实和社会弊端为主要特色，警示着人们不要被虚假的幻象所迷惑。在他的小说中，人性的丑陋和社会的扭曲被深刻地揭示，他警示人们，只有通过正视现实和对社会的深刻思考才能寻找改变的方式。他的思想极具前瞻性，远超越了他所处的时代，成为了对后代人的强大而深远的影响。
鲁迅先生不仅是一位杰出的文学家，而且还是一位深刻的思想家，他的思想对于现代社会的发展和进步有着深远的影响。他的思想既深刻又具有实用性，为社会的发展和进步提供了启示。鲁迅先生提出的“精神贫困论”和“文化的落后性”等思想，是对于当今社会所面临的问题所作出的深刻思考和预示，其深远意义不可忽视。WWW.547118.coM
“鲁迅先生永垂不朽”，这句话最好地概括了鲁迅先生对中国文学和思想发展的贡献。鲁迅先生的影响力之大，不仅体现在文学领域，而且还贯穿着整个中国社会的发展。鲁迅先生的思想和精神，成为了中国革命和建设的重要力量，对于现代化进程做出了最大的贡献。
总之，鲁迅先生作为一个杰出的文学家和思想家，他的作品和思想在历史上有着极其重要的地位。他的文学作品为中国文学发展做出了卓越的贡献，他的思想对于中国现代社会的发展和进步也发挥了重要的作用。在未来，我们一定要继承和发扬鲁迅先生的思想和精神，为中国的发展和进步做出贡献。鲁迅先生永垂不朽，他的作品和思想在漫漫历史长河中将永远铭刻在人们的心中。
致鲁迅先生的信作文【篇2】
鲁迅先生，您留给我们后人的是一大笔巨大的财富：您留下了您爱国爱民的`精神，留下了您关心帮助他人的品格，留下了您对读书的思索，留下了您对时间的感悟，留下了您那不朽的绝世的作品。
我说说我对你肤浅的了解吧！
您写的《故乡》是写您小时候的糊口，通过描写闰土从活泼智慧的少年变成了木讷迂腐自卑的中年人，还有豆腐西施的变化等来控诉当时社会的黑暗。你的文章《从三味书屋到百草园》，让我有想去您的故乡浙江绍兴造访您的故居的冲动，听同学说那儿有您坐过的桌子，上面还有您刻着一个“早”字，是您当年的“座右铭”，是为了督促您自己早上早起，多读一些书，来增加自己的知识。您的故居是我向往的地方，我一定要在这学期亲身见识一番。
我知道您是很爱读书，您用委婉的话语教育您的侄女周晔读书不能囫囵吞枣，您老是好读书，读好书，读书好，我真佩服您呀，您做什么事儿都有恒心，有毅力的人，我要好好向你学习。
鲁迅先生，您以笔战斗了一生，让我对您刮目相看，老师说您写的文章如武器，能战胜一切敌人，您不愧被誉为“民族魂”、文学家、思惟家和革命家。我多么为您自豪呀！多么为您的兴奋和激动呀！
从现在起我也要向您学习爱国爱民、关心帮助别人，多读书，在读书时更加要思索，我也要对时间感悟，长大之后也要做出一番事业来！
致鲁迅先生的信作文【篇3】
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”多么熟悉的一句话啊！仿佛我国的“民族魂”又回到了我们身边，来和我们亲切得交流！
他时常穿着一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须隶体“一”字。他是谁？大家并不陌生，他就是鲁迅先生！
鲁迅先生的成功，有一个重要的秘诀——就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺、上药店，还得帮助母亲做家务。为了不影响学习，他必须合理的安排时间。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间就像海绵里的水，只要挤总还是有的。”并且鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，所以时间对他来说实在非常重要。
学习了鲁迅先生的事迹后，想想自己，我真的觉得太惭愧，我现在家人给我安排的时间就是早上七点起床，在我起床的时候，家婆就忙着给我做饭，等我洗
漱完毕早饭也就做好了，我吃完饭家婆也已经将我的书包整理好背在我的背上，送我出门，平时我自己走路到学校，遇到天气不好或是爸爸在家那就由爸爸负责送我到学校，夏天还好，我还能一叫就起床，到冬天就惨了，躺在温暖得被窝里，随便家婆怎样叫我，就是舍不得起床，非要家婆答应我很多无理的要求后才磨磨蹭蹭得起来，一看，时间又来不及了，又怕老师的批评，只好不吃早饭背着书包一溜烟跑到学校，谁知才上了一两节课我就饿得口水长淌，哎，难过死了。想想鲁迅先生我，我真是羞愧难当啊！
学习了鲁迅先生的事迹后，我下定决心，我一定要向鲁迅先生学习，学习他珍惜时间的精神，努力学习，争取将来成为栋梁之才！
鲁迅先生，我想对您说：“没有太阳的照射，哪来葱郁的大树；没有荷叶的保护，哪来高贵的荷花，你便是我的太阳、荷叶，您将永远支撑着我！鼓励着我，成就一个全新的我！”
致鲁迅先生的信作文【篇4】
有一个人，
身穿一件中式长衫，
短发刷子似的直竖，
胡子永远是一个隶书的一字，
就是他—鲁迅先生。
有一个人，
从不求回报，
不愿被人民捧着，
只愿为人民当牛做马，
就是他—鲁迅先生。
有一个人，
不愿与狼狗为伍，
只愿拿起武器，
团结人民把敌人消灭，
就是他—鲁迅先生。
有一个人，
不愿让黑暗永久笼罩大地，
愿在太阳没升起时，
做人民的照明灯，
就是他—鲁迅先生。
有一个人，
不愿将自己的名字刻在石头上，
永垂青史，万古流芳，
只愿化作一缕春风，给人带来希望、温暖，
他就是—人人敬佩的鲁迅先生
致鲁迅先生的信作文【篇5】
我眼中的鲁迅先生是一个有良心的中国人。
先生一生热爱祖**亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？ 我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。
他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。 我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。 我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。
先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。 我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的`政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。
他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”－－这就是先生一生恪守的座右铭。 我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。 先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。 我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。 杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿Q”（郭沫若语）。
实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。 “高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。 鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。 我不敢说自己读懂了鲁迅，但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代。我一直觉得，在近现代的作家中，只有鲁迅还算一个值得一提的作家。 有人说如果不是因为考试等因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。而且每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。
曾在《书屋》中看到这样的文章，是陈村的《看先生骂人》。陈村这样说：“说起来没出息，我最要看的是先生的骂人文章。鲁迅的骂人，从来一语中的，花样百出，无人能及。 再看郭沫若等人的骂，骂了半天说不到痛处，真叫人急死。”源于骂人，鲁迅也着实被骂过，有把鲁迅比作老女人的，封建余孽的，是二重的反革命的人物，不得志的法西斯谛，说他被共产党屈服的，说他的文章渗有毒汁，散布妖言的，说他愿作汉奸的。轻些的说他自以为著名文豪，卖狗皮膏药，平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种。可不知为什么，再多的谩骂，也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱。 恐怕先生的伟大也在于此吧！在那么多的攻击非难和陷害面前，他坦然地活着，不肯改变自己。人其实很容易受别人的暗示，活着活着就活到了别人的陷阱里。然而先生没有。他强词但不夺理，不为骂人而骂人。骂人是容易学的，但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了。这就是鲁迅的不同。 但是有人宁愿看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。记得丰子恺有幅漫画，名字叫“一肩担尽古今愁”。我总觉得，那就好像鲁迅先生，也只有先生，才配得上这样的名字。先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。
只有读鲁迅，才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成。也只有读鲁迅，才会了解，国民的劣根性竟是如此的严重。鲁迅留下的不是几篇好文章，他留下的绝不是文章那么单纯，他留下的是一笔无穷的财富。他被誉为“民族魂”，我觉得是一个恰如其分的评价。 鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。然而先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。现在的作者，总是谨小慎微，怕得罪了哪个达官要人，给自己带来祸端。
鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。 我喜爱鲁迅，佩服鲁迅。忘记了鲁迅的时代，我只有深深的忧虑。
致鲁迅先生的信作文【篇6】
自“跨时空信箱”问世以来，不少人给古人或未来的人写信，也得到了回复。前不久，我也“赶时髦”，给鲁迅先生去了封信，他也给我回了信。怎么样？羡慕吧。加急，我现在就把这回信拿出来与大家分享。来，接着！
马君：
你好，来信已收到，心中感慨万千。广平、秋白等一干人都已收到了后世的许多的信件，只我没有，据广平的后世笔友讲，你们那世纪的学生们无不恨我，因为我的作品给了你们许多不必的负担，为此我感到遗憾。国文教育要和时代俱进，我这年代和你们那个不同的，它把我推上文坛，也就是写了些发泄内心想法和寄托望、怒、嘲的文句。你们那时候进步了、发达了，国文水平也高了，就该把重心放到你们那个当时的作品中去，就陶冶情操、净化心灵一面说，学学古人是可以的，必是中华千年文化扔不得，但也不需抱着“之乎者也”和“良心发现”、“增加勇气”不放，不然就与孔乙己无异了。
后有精通时事的，给广平写信说有许多学生因学业负担重而跳楼、溺水。我想你不是的，因为你心平气和地和我谈文章的事，我也就放心了。《藤野先生》中的“东京也无非是这样，”与那个什么“日暮里”、“水户”是否寄托了那些感情，我可以告诉你是没有的。那文章中有一些爱国情调但主要是思念，赞扬严九郎先生没有民族偏见，并对我的关心，以及对那些学术有态度的精神，至于作为一个弱国国民的辛酸和悲哀，自然是没有的，而你们照这样去讲，照那样去背，我想和你们的“客观效果大于主观意图。”有合吧，虽然我现在还不能理解什么是“客观”及“主观”但大概的是清楚一些的。譬如《红楼梦》，我看曹先生就是个换个说法的记述其家与旁的几个院落的兴衰罢了，我们研究它，最好从文学价值、思想内涵和其中体现的处事原则、人事近况入手，至于哪个人物、哪个东西指代什么什么人是怎么来的，怎么死的，我觉得毫无意义的，你们的“红学”我们是没有的，虽然读《红楼梦》的有不少，但没有弄到那么偏去的。你须告诉那些文人，不要做些无用功，因为一部作品，每个人有每个人的看法，那是争不完的。至于究竟《红楼梦》为何而作的，收他们给曹先生去信就可以了。
你大约的确读了许多书，也包括我的东西，但我还是希望你读一些先古时期的名作、巨着和你们同一时代的作品，万不可精研我们一时的东西，因为历史的缘由，我们的文章、诗歌及小说，只属于这一风起云涌。变幻莫测的时期，而你们的东西才属于你们，先人的伟大作品才属于整个历史。同时，你也要读些外国的东西，因为毕竟人家发达，我们要效国藩先生之“师夷之长技以制夷”。你们那时也许中国强大了，外国人不敢轻视我们了，但我们若想在民族竞争中不败，就必须接受外来的事物，丰富大脑，开阔视野，不断创新，才可国富民强，再现盛唐大业。
而除国文，你也要学学处文、理化、史地，从你的信中我觉得你是较喜爱文学的，但搞文学也要有其它领域的东西做基础才行，只凭文字而空写作，是成不了大业的，所以，你们提倡的“全面发展”我认为是对的，你也要按其章法学习，来获大绩。
我不知你的信在开头“您好”后为什么又起一段来写，也许是你们那时的格式，也有可能是你们先生教的必须这么写，在生活中就不必如此了，何必如此呆板、格式化呢？语言是发展的，所以在考试中一个样，出了考题就变了，在用对、用准、对方明白的基础上应是放开胆子，想怎么写就怎么写，不能拘于应试的形式，否则会带来不必要的麻烦，同时也会造成思想僵化，成为一个闰土及孔乙己，所以，以后再来信，要打破形式，写出自己的风格来。
我尽量的说话让你明白，于是用了许多没用过的词，句之法，但愿能看懂，在此祝健康，学业有成，为国效力。
此致
敬礼
鲁迅
xx年xx月xx日
致鲁迅先生的信作文【篇7】
鲁迅先生，我想对您说：“您是一位爱国，爱民的人，你们俯下身子为人民当牛马，您那种无私奉献的精神值得我们学习！”
鲁迅先生，我想对您说：“您一生都在为人民无私奉献着，从来不会欺压人民、我们能有您这样一位爱国人士，感到无比的自豪！”
鲁迅先生，我想对您说：“您是一位伟大的革命家，您留给了我们一笔巨大无比的财富，这种财富不是物质也不是金钱，而是精神，这种精神是值得我们去学习的，学习您无私奉献的精神，学习您良好的品质！您的精神是不分高低贵贱的！”
鲁迅先生，我想对您说：“您不朽的作品，你没有人是不知道，您的作品是伟大的，它也是我们后人最宝贵的精神食粮，我们将会细细地品味它。”
自从读了您写的文章，我受益匪浅，我就立志要好好学习，将来做一个对国家有用的人，所以，我要珍惜时间，老师说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”为了以后，我不仅要好好学习，天天向上。还要懂得珍惜时间，更要向您学习，做一个无私奉献、刚毅坚强的人！也要懂得关心父母，还要为别人想的多，不屈向上！
致鲁迅先生的信作文【篇8】
题记：不知今夕是何年，我居然和鲁迅先生对起话来！（▲为我，■为鲁迅。）
▲：先生，您可知道绍兴人近十几年来的商业时尚？
■：愿闻其详。
▲：绍兴老乡正在大打“鲁迅”招牌。以您的作品或作品中的有关人和物命名的商业品牌比比皆是，此类商战正如火如荼地进行着呢！
■：噢，家乡父老吃起“鲁迅饭”来了？不过我倒也听说什么，“祥林嫂牌豆腐乳”、“闰土牌干菜”之类的商品已名扬天下了。
▲：还有呢，咸亨酒店的规模今非昔比，早已成了三星级酒店，里面包括酒店、宾馆、商场，还在各地开设了分店，光上海就有四家呢！
●：看来绍兴人的脑子开窍了！
▲：我不这么看。“打鲁迅牌”之风有愈演愈烈之势，照此下去，“阿Q牌的宁式床”也要新鲜出炉了！
■：此意甚好嘛。
▲：不好，此风不可长，其弊多多。
●：哦9说来听听。
▲：商业与文化之间本是鱼水关系，相辅相成，源远流长。不可否认，优秀的文化资源孕育着无限的商机；商业的发展又可反作用于文化的发展。
■：不错，蓬勃发展的商业有利于本地区文化资源的充分开发。听说绍兴的人文景观已得到了不断的修缮和维护，其资金不就来自商业的发展吗？
▲：可是，若是掉以轻心的话，媚俗的商业氛围也可能腐蚀文化资源啊！听说湖南韶山峰后面竖起了一座塑像，据称，是借伟人百岁诞辰、为带动旅游业的发展而建造的景观。
■：这种纯商业目的的行为确有媚俗之嫌，从根子上说，是急功近利的表现。我以为，开发文化资源应当深深地品味和发掘文化的真正内涵。
▲：先生所见极是。我认为，“鲁迅文化”的精神实质应是“唤醒民众，自强自新”。
●：可以这样理解。本来，商品的名称叫什么并不重要，但不顾商品的实际情况而胡乱贴上名人名物的标签，显然不妥！
▲：那样，只能是对文化资源的糟蹋！
●：需要强调的是：不能胡乱地“贴”！我在《名人和名言》一文中说过……▲：您说：“名人的流毒，在中国较为厉害”，“一成名人，便有‘满天飞’之概”。
■：那是写于1935年7月的话，而几十年后的今天，名人还在“满天飞”啊！
借名人驱动商业运作未必不对，但要有一个正确的名利观、商业观。不然，不仅可能将商业引入误区，还可能玷污文化资源，甚至浊化社会风气！
▲：韶山峰的例子最能说明问题，不少人将名人当做了神，引来游客们的顶礼膜拜，尤其是借塑佛造像来招徕游客，真可谓“捣鬼有术，生财有道”。
■：造神也罢，捣鬼也罢，都是被金钱驱动，让原本清净的名园故居蒙上了尘垢。若任其发展，确实为祸不小啊！
▲：先生，既然如此，您何不重新出山，为我们指点迷津呢？
●：难道今日之中国，还有待于某一个人的导航吗？
致鲁迅先生的信作文【篇9】
萧红先生下午到鲁迅先生家去坐客，鲁迅先生坐在摇椅上，笑着说：“好久不见，好久不见。”萧红先生立马楞在了原地，因为她上午才到鲁迅先生家里做客，怎么就“好久不见”呢？鲁迅先生看着懵在原地的萧红先生，哈哈大笑。
鲁迅先生更有主义者的一面。
鲁迅先生之前是在日本学医的，但当他不仅看到中国肉体上被摧残，精神思想上也被摧残，立即弃医从文，用笔写出拯救中国的药方。
鲁迅先生去世了。全国人都在悼念他。
鲁迅先生的死，好比当时正在绝地反击的中国走向堕落。是他用笔下的墨，写出了中国的辉煌。他的作品《朝花夕拾》看似是在写幼时的欢乐时光，其实是在写黑暗社会的冷酷如漆。
他，是我们中国的引领者。
他，是我们中国的崛起者。
他，是我们中国的领导者。
我们中国应该以他为荣，以他为豪！
