以勤俭节约为主题的议论文1000字。
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以勤俭节约为主题的议论文 篇1
古人云：俭，德之共也，奢，恶之大也。告诫我们节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。古今中外，小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。因此，学校近期展开了一系列有关节俭的活动，发出了从举手之劳做起，把勤俭节约自觉落实到学习生活中的每一个细节去的倡议书。
是啊，作为与时俱进的小学生，我们应怀着以天下为己任的宏伟情怀，怀着时代的责任感，传承勤俭节约的传统美德。从举手之劳做起，把勤俭节约自觉落实到学习生活的每一个细节，如间操、午休、室外课、课外活动等时间里，教室内应及时关灯，在水房用水后应及时关闭水龙头等等，从我做起，从小事做起，从自身岗位做起。请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，才有波澜壮阔的大海！一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量！回顾一下从身边流走的每一滴水：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，我们做到节约了吗？回顾一下从身边流走的每一度电：在你我使用电灯、电话、电脑、空调、复印纸的时候，我们做到节约了吗？如果我们从今天起，节约一粒粮食，就是节约一片富饶的土地；节约一滴水，就是节约一畔清澈的湖泽；节约一度电，就是节约一座充盈的矿山；节约一张纸，就是节约一片美丽的森林。节约每一点，就是创造一笔财富。
生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：坐吃山空。历史上今日花天酒地，明日乞讨过街头。的例子屡见不鲜。今天，随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神内涵应该更加丰富，而不是丢弃勤俭这个自古以来的美德。
古今中外，无论是发达的国家，还是发展中的国家，都将艰苦朴素作为一种美德。联合国专门把10月31日设立为勤俭日，时时提醒人们在新世纪仍然要坚持艰苦朴素、勤俭节约的美德。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都不得不勤俭节约。李商隐有句名言历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。历史也反复证明了这个道理：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；没有勤俭节约精神作支撑的社会是难以长治久安的；没有勤俭节约精神作支撑的民族是难以自立自强的。
勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，是一种美德。崇尚节俭，合理消费，增强节约意识，杜绝铺张浪费，做到身体力行，营造人人把节约当成举手之劳的生活态度和生活方式，为把我们的校园打造为一个节约型校园而努力！
以勤俭节约为主题的议论文 篇2
让勤俭节约之花永绽放
苍山茫茫，江水泱泱。一个山清水秀的国家历经种种磨难成立了新中国。70年来，中国从站起来，富起来到强起来。实现了由贫穷，温饱到整体小康。谈勤俭节约，最重要的是粮食问题。中国杂交水稻之父袁隆平实现了世界的温饱问题，加之中国科技水平的提高，粮食已经满足了人民生活的需要。但是人民可以反思一下，满足生活的需要就可以无情的浪费粮食吗？答案当然是否定的。而我们真正要做到的是践行勤俭之观念，弘扬节约之美德！
当今时代，人们对于勤俭节约的意识淡薄。令人遗憾的是勤俭节约便成了一句口号。根据联合国粮农组织统计，全球每年浪费的食物近13亿公吨。而全球每年有8。8亿人挨饿。每当我走到学校食堂，同学一点一点的把剩饭倒掉，工作人员又把一筐一筐的剩饭扔掉垃圾桶，倒走的是剩饭，流走的是血汗，同时想到父辈儿时的困境，心里便觉得有些寒酸。不禁扪心自问，人们富裕了，就可以无情的浪费粮食了吗？又有当今“吃播大胃王”为了涨粉蹭热度竟然虚假的进行吃播，反而偷偷的吐掉浪费食物，“一粥一饭，当思来之不易。”是否会在他们的脑海里闪现，不禁让人嗤之以鼻。奢侈浪费的人民真的应该反思自己！俭以养德，从我做起！而我们真正的想要做到勤俭节约，就需要冷静的思考何为勤俭，为何勤俭，如何勤俭！
何为勤俭？古有言：俭，德之共也，民之表也。勤俭即是一种美德，又是一种高贵的品质。是那陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的高尚品质；是那李惺“公生名，廉生威”的高贵品格；是那王勃“老当益壮，穷且益坚。”的顽强意志；是那白居易“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”对俭奢诠释。古代的智慧结晶让我们真正的理解到古代对于勤俭的诠释。
为何勤俭？古有言：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历经长河岁月，便可观古代不同诸侯国纷纷争夺权位。越王勾践卧薪尝胆打败吴国，却因因一时的奢侈浪费，便留下了“至今惟有鹧鸪飞”的千古悲曲。庄宗王李存勖受先王遗嘱之命“其意气之盛，可谓壮哉”，却因“逸豫”便“可以亡身”，其憾大矣。不妨我们思考，为何这些国家有胜负之分，那便是勤俭与奢侈在一念之间。近代中国经济实力薄弱与技术水平落后，一经天灾便造成饥荒，百姓挨饿便“途有饿殍之徒”。而当今的中国技术发达，粮食丰产。想想我的父辈们儿时，因家中人多，对于粮食的大需求往往吃不上饭，相反我们正在享受这种幸福美好生活，想一想古代与近代的困境，浪费粮食的我们不应该觉得惭愧吗？
如何勤俭？经刀耕火种，流汉月唐风。苏东坡被贬黄州，便辞退身边仆人，勤俭节约制定精确的生活费用。朱元璋生活勤俭节约，作为皇上，四菜一汤为后世留下了经典的用餐。忆往昔峥嵘岁月稠，“只要我当总理，会议室就不准修”彰显了周总理的清正廉洁和勤俭节约的高尚品质。雷锋同志对于别人，尽最大努力帮助他人；对于自己，生活勤俭的连双新袜子都不舍得买。还看今朝，光盘行动的号召已经响起，习近平总书记在十八届军纪委上的“努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”响应全国各地。纵有千古，横有八荒。而他们的这种精神流传千古而不灭，续连万古而永存。他们的史诗传奇正一代一代传承，成为一代代人的的榜样。在我们日常生活中，提倡光盘，不使用一次性筷子，在食堂吃多少买多少，不奢侈不浪费。作为当今时代的新青年，我们应该贯彻习近平总书记对勤俭节约的重要指示精神，大兴祖辈们的勤俭之风，增强勤俭节约意识，自觉抵制铺张浪费！
新时代，新方向，新目标。作为我们这时代的接班人要紧跟新时代的发展，紧跟新时代的潮流。吾辈青年应为下一代做出榜样，当你把勤俭节约当做一种习惯，让每位公民都领悟这种美德的真谛，便可让勤俭节约之花永绽放！社会才能更稳定，国家才能更昌盛，世界才会更美好！
以勤俭节约为主题的议论文 篇3
我们的俭与简
我们的中国，我们的民族，我们悠悠几千年的历史，我是不敢遑遑而论之的。然而我可以放心说的是：几千年来，俭与简早已是深刻烙印在我们的基因之中。俭是品德，简是方式，它们突破了形式的桎梏而交融于一体，随着血脉的延续而延续。也正因有此延续的存在，今天的中国在可以在经济文化等多个领域不断创造一个又一个奇迹。仅凭我的浅陋之见，远远无法讲述清楚这延续的长远意义和深刻的现实价值。但仍是斗胆落笔，且作讨论。
我们的俭是什么？我们的俭从何而来？我们的俭又在起着什么样的作用？正如我先前已说过的，我们的俭是一种品德。而这种品德表现于个体之上又可以分为内外两层。所谓内，就是内心的所使；所谓外，就是行为的约束。举个简单的例子，我的旧友中不乏富贵之家，然而我们聚会时候，从没有人提出过去高档饭店以衬脸面，也没有叫上一桌子山珍海味却剩了不少，即使自小便是锦衣玉食的生活环境，他们也会在结账时候要服务员打包。我不知道是否他们所接受的家庭教育中有独立的节俭这一环，还是如更多的家庭一般将节俭的美德融于生活中的处处小事之中。当然，探究此问题又是题外话了，我所想表达的是：内心的所使和行为的约束共同作用才有了这个结果。若纠察节俭之起源，以我之能实在是痴心妄想，但若凭一己之见来说，我认为有一点是很重要的。即我们的文明起源之始，是大河，也就是说我们的文明是大河文明。与欧洲典型的海洋文明所不同的是，我们的一切衣食住行，生存所需，从未向他人伸过手，都来源于艰苦的自我奋斗。男耕女织便是很好的证明，我们的祖先开垦荒地，克服自然条件的种种不利因素，生存繁衍在这大河之畔。我们可以用我们的双手创造出我们的一切所需，故而我们懂得自我奋斗，习惯于自我奋斗，也擅长于自我奋斗，更愿意用自我奋斗的方式来生存。俭或许就在这时候产生。我想没有人不珍惜劳动的果实，尤其是以自己的双手亲自创造的。这片土地上的先民守着一块又一块地，一座又一座山，收获了一茬又一茬作物。而收获之中自然糅合了无数的悲喜感情，我们珍惜这种感情，更珍惜我们奋斗的成果。于是俭应运而生。正如那两句人人都知晓的诗，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。奋斗创造了生存的机会，这机会弥足珍贵，容不得浪费。而俭又是一个十分微妙的概念，吃下一桌山珍海味，未必是不俭；扔掉嚼之无味的白馒头，也无法称之为俭。就个人之见，俭就是不浪费，不铺张，是将生活水平保持在当前时代生产力发展水平的中间位置。古人的俭，是一种生活所迫的无奈，幸运的是，生活所迫的无奈在当今已经很难再见了，但俭这种品德已经融入血脉。直至今日，“艰苦奋斗”仍是我们喊得很响亮的口号。而我想，也正因为当下的生活富足，人有余裕，才更能说明环境只是外因，真正的内因是根治于我们心中的那份美好。正所谓富贵不能淫，不也正是告诫人俭的意思么？还有一点需要加以关注的是，在新中国成立之前，甚至成立之初，人民的物质生活处在一个非常低的水平线上。在这样的一个特殊时期，俭就更加重要，这可能是数万万中国人民在当时的生活准则。有此可见，民族大灾大难之后，勠力复兴之际，俭的价值便能够充分被体现出来。而我的这一观点也并非只就我国得出。又如明治维新时期的日本，二战后的联邦德国。历史经验证明：骄奢的王朝必然短命。今日的中国，正向着完成中华民族伟大复兴的中国梦不断迈进，更需要国人仍持有一颗节俭之心。就一个人来说，俭或许只是一种选择，可如果全体国民都可以做到俭，那么俭也可以是“各尽其能，各取所需”。而这一点也正与马克思主义不谋而合。可以说，俭一直影响着一代又一代中国人，在潜移默化中引导着我们走向更好的未来。
而简呢？相对于俭来说，简更加倾向于行为上的表现。我们都知道有一个词叫做“一切从简”。将一切事情都从繁琐的形式中解放出来，随之带来的便是俭的实现。红事也好，白事，也好，越简越好。正如我开篇所述，俭是品德，简是方式，品德和方式二者并非矛盾的两面，而是相辅相成，互相体现。一个骄奢的人，出门买菜也要讲究排场，跳进繁琐的形式之中。而一个简朴的人，却会尽力摆脱形式，化繁为简，把事情本身做好。在古代，简和繁可以在一定程度上表明人社会地位的高低。钟鸣鼎食之家旺旺规矩繁多，家徒四壁之户却不拘泥这些。这种现象和我国古代儒家文化中的礼乐制度有着直接联系。清朝末期，西方文化大量输入，西方的一些从简思想也开始流入中国。新文化运动时期，西方的文化更是在中国流行，如西式婚礼就开始在上海出现。据时报记载，“新人手持花束……无须行跪拜之礼……”。可见，简影响并改变着当时中国人的生活方式和习惯。在新中国成立之后，陈规陋习被大量破除，简基本确立了其在中国人生活中的一席之地。而随着近些年中国经济的不断发展，综合国力日渐增强以及中华文化所特有的包容性，简在人们的生活中的地位越来越重要，崇尚从简的风气也逐渐形成。肉眼可见的是，越来越少有摆上百十桌大吃大喝三天的婚礼，也越来越少有走一遍繁琐形式哭哭闹闹只为收份子钱的葬礼。而相应的，正因为这种改变，俭由简得以体现，铺张浪费的现象大大减少，勤俭节约的美德正在养成。事实上，简单的东西往往较为朴素，想必这是毋庸置疑的。
我们作为新时代的大学生，正站在风口浪尖之上。我们的身后是人民，面前是挑战，肩上是使命，处处是机遇。要想不负人民，不惧挑战，抓住机遇，完成使命，就要树立高度的责任感，始终坚持自己的理想信念不动摇。我们要培养优秀的道德品格和养成正确的行为习惯，将俭与简在我们的身上充分发扬光大，更要牢记初心，不忘使命，努力实现中华民族伟大复兴。
以上是网小编精心整理的以勤俭节约为主题的征文大学生精选4篇，仅供参考。
以勤俭节约为主题的议论文 篇4
在__年1月22日召开的十八届中央纪委二次全会上，__告诫各级领导干部：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”以下是我的学习勤俭节约反对铺张浪费心得体会:
第一、讲文明树新风,反对铺张浪费,勤俭节约是中华民族的优良传统。
节约资源，功在当代，利在千秋。勤俭节约早在我国古代就已出现，唐朝的一位宰相——魏征，在他的《谏太宗十思疏》中，其十思中的一思就是勤俭节约。可见勤俭节约对一个国家的重要性。历史和现实都告诉我们：勤俭节约是中华民族的传统美德;艰苦奋斗是中国共产党的优良作风;勤俭办事是事业发展进步的内在动力。
勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。从厉行节约的晏婴到“一钱大守”刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。中华民族正是具有这种精神，才能生生不熄、不断繁衍、兴旺发达。勤俭节约还是我们国家的建国方针，建国初期，毛主席曾说“要使我们国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立于世界民族之林。
近几年来，随着经济的发展，人们生活水平的提高，有些人出现一种比阔斗富的不良现象，把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定，以致出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理。浪费的现象，到处屡见不鲜，例如：在餐厅吃饭时，我们经常看见有人吃鸡蛋时把鸡蛋黄扔在一边，这是一种极其浪费的现象，所以，勤俭节约教育势在必行。
勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗?答案是否定的。我们知道，改革开放后，国家的经济在不断提高，但是，我国尚未达到中等发达国家的水平，还有相当一部分地区是比较贫穷落后的。在城市里，还有许多下岗工人靠社会救济金生活;在农村，还有许多孩子因交不起学费而失学;在西部山区，还有许多人为解决温饱问题而奔波;在学校学生向往有个学习的好环境，没有铺张，没有浪费，我们国家还没有富裕到可以比阔斗富的时候，勤俭节约的美德不能丢。勤俭节约是广大人民群众的共同愿望。
勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，两者相加，劳动者创造的成果才会越累越多，社会才能发展进步。反之，则是社会衰败，文明倒退。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上多少人，贫困时勤俭节约，奋发有为，终于成就大事，又有多少人富贵时骄奢淫逸、声色犬马，使千万家财、百年基业毁于一旦。历史教训告诉我们，即使国家足够发达了，我们的生活真正富足了，勤俭节约的美德也不能丢。勤俭节约是现代文明的标志，是中学生思想道德素质的衡量标准之一。
以勤俭节约为主题的议论文 篇5
昔人云：俭，德之共也，奢，恶之大也。警告我们精打细算是善行中的大德，奢华是阴险中的大恶。古今中外，小到一个人、一个家庭，大到一个国家、全面人们，要想生活，要想进展，都离不开节约节用这四个字。从而，学校最近打开了一系列相关精打细算的活动，发出了从举手之劳做起，把节约节用自愿落实到学习生活中的每个细节去的呼吁书。
是啊，动作与时俱进的小学生，我们应怀着以世界为己任的雄伟情怀，怀着时期的肩负感，传承节约节用的保守良习。从举手之劳做起，把节约节用自愿落实到学习生活的每个细节，如间操、午休、室外课、课外活动等光阴里，课堂内应准时关灯，在水房用水后应准时阻塞水龙头号等，从我做起，从小事做起，从自己岗亭做起。请记取：你与我，是浪花里的一滴水，多数滴水会集起来，才有汹涌澎湃的大海！一个人的力量有限，但多数个有限配合起来，就是无尽，便会有没有坚不摧的力量！回忆一下从身旁流走的每滴水：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发冲凉、洗濯茅厕时，我们做到节用了吗？回忆一下从身旁流走的每度电：在你我运用电灯、电话、电脑、空调、复印纸时，我们做到节用了吗？假如我们从今日起，节用一粒食粮，即是节用一片富有的地皮；节用一滴水，即是节用一畔清亮的湖泽；节用一度电，即是节用一座富裕的矿山；节用一张纸，即是节用一片漂亮的丛林。节用每点，即是制造一笔资产。
生活艰难要节约节用，生活宽裕也要节约节用。俗语说：坐吃山空。史乘上最近灯红酒绿，昭质乞讨过陌头。的例子司空见惯。今日，跟着我们物资生活水准的持续提升，节约节用的精神内在应当更加充实，而不是抛弃节约这个自古以来的良习。
古今中外，不管是昌盛的国家，依然是进展中的国家，都将勤勤俭俭动作一种良习。配合国特意把10月31日成立为节约日，通常提示人们在新世纪依然要坚持勤勤俭俭、节约节用的良习。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、全面人们，要想生活，要想进展，都离不开节约节用这四个字。可以说修身、齐家、治首都不能不节约节用。李商隐有句名言历览先哲国与家，成由节约败由奢。史乘也一再解释了这个原因：一个没有节约节用、艰难努力精神作支持的国家是难于人寿年丰的；没有节约节用精神作支持的社会是难于长治久安的；没有节约节用精神作支持的民族是难于独立自强的。
节约，是一种操守，是一种品行，是一种素养，是一种良习。高尚精打细算，公道消磨，坚固节用认识，根绝浪费滥用，做到事必躬亲，创办大众把节用当做举手之劳的生活作风和生活式样，为将我们的校园制造为一个节用型校园而勤奋！
一年级
以勤俭节约为主题的议论文 篇6
姥姥今天非常生气，我心想：姥姥是不是遇到什么不开心的事情了?我就问：姥姥，你今天怎么了?怎么不高兴呀?姥姥告诉我：今天，我走到楼梯口时，有一位阿姨把一些新鲜的小白瓜和馒头扔进了垃圾箱。她怎么这么浪费呀!这么好的东西怎么就扔掉了?太不节约了。我就是遇到这件事我才生气的!
难怪姥姥生气，我知道贫困山区的小朋友们上不起学，家庭条件很困难，一个馒头在山区都是宝。相对比，我们不能因为生活好去浪费粮食，要懂得生产粮食的农民的辛苦。粮食里饱含着农民伯伯的汗水。所以，我们要懂得粒粒皆辛苦!节约粮食是我们每个人应该做到的。
我们现在的小朋友生活太幸福了，都被家长捧着、宠着，什么事情都要家长干，不会节约，更没有养成良好的习惯，要什么有什么。贫困山区哪儿有这么好的条件呀!想一想，我们与贫困山区的差别有多大?以后，我们不能随便再浪费粮食了!
今后，要从自我做起，不乱花钱，不乱向家长要东西，要发扬勤俭节约的美德，做一个懂得节约的好孩子!
以勤俭节约为主题的议论文 篇7
尊敬的各位老师，亲爱的各位同学们:
大家好!
我是，非常荣幸能够来这里参加主题演讲比赛。我演讲的题目是《理性消费》。理性消费其实最重要的在于理性，如今我们的消费模式更多的趋向于冲动消费。随着经济的发展，我们的'生活水平在不断的提升，而我们的消费方式也越来越多元化。这为我们带来了许多方便也为我们提供了更优质的服务，但是随之而来也暴露出一定的消费问题，尤其现在在青少年群体中，不够理性消费的现象经常存在。
有不少人明明自己没有足够的金钱但是却超额度消费导致自己陷入了高额债务中、有的人明明不属于自己的消费水平但是为了盲目攀比或者是因为受到诱惑消费了一些不合理的产品让自己生活增加了更重的金钱负担、有的人在消费的过程中根本不会考虑这份商品是否真的自己需要，尤其是在现在直播盛行的年代很可能因为受到主播的宣讲，一味地沉迷于产品之中，而忽略了它的实用性以及自己的需求，最终导致浪费金钱浪费物品。而造成现在不理性消费的现象的原因是有多方面的。
在我看来，首先青少年群体属于价值观、金钱观形成的重要阶段，在思想上可能对于金钱的使用认识还不够充分，而且也缺乏对金钱的管理控制能力，所以导致对金钱没有概念，会根据自己的喜好或者根据自己的追求而盲目攀比导致非理性消费。另一方面可能源自于家庭的不健康教育，总是对孩子娇生惯养，导致孩子养成了过度消费的习惯，孩子根本对自己的财产金钱状况不清楚，而且过惯了没有钱就张口要的生活，所以很难有节制的消费，很难理性的去消费。此外，我认为在青少年群体中存在盲目攀比的心理也存在浪费的坏习惯。因为生在了一个非常幸福的年代，而得到一切东西都比较容易所以不懂得珍惜，而且青少年正处于价值观形成阶段，身边难免会有家境优渥的同学，所以为了满足青少年的虚荣心而产生了攀比心理，这就会导致许多的盲目消费，许多超出自己实际情况的消费。
我认为理性消费的理念必须从小就牢牢地竖立起来因为这消费观念以及消费行为很可能随着我们的不断成长一直陪伴在我们左右，所以我们必须要长期贯穿理性消费的理念，通过学校教育、家庭家长引导、学生自己积极心里建设等多方面的努力，来共同营造理性消费的氛围，形成正确的消费观和金钱观。
中华民族向来是一个强调勤俭节约的民族，节俭也成为了我们传流传至今的优良传统美德，所以从我们这一代人必须要继承和发扬这份传统美德，那么就要从理性消费做起，我们要努力形成正确的消费观，反对奢侈浪费也要反对盲目攀比之风。各位同学，其实细想起来，我们买过的许多东西中有很多是没有用的，有很多我们可能用了一次就丢弃在那儿的，有可能许多是因为当时头脑一热就买了，但后来发现根本没有什么用处的，对于这样的现象，在日后的消费过程中我们必须要严格的对待，当我们决定要买一件商品时，我们应该考量它的使用价值，然后再做出选择。同学们，理性消费既是一种理念，其实更是一种习惯，我们必须要从现在开始，从当下开始，不断地去脑海里巩固这个理念，从心底里记住这个理念，然后在行为上约束自己，向着理性消费进军，才能够树立一个正确的消费观!
谢谢大家我的演讲完毕。
以勤俭节约为主题的议论文 篇8
勤俭节约，正当进行时
“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，诸葛亮先生曾于《诫子书》中说。勤俭节约，是经历黄沙淘沥后留下的真珠，是中华文化千年以来的习之传统，国之风尚。万物喧嚣的时代，勤俭不应该因廉价的浮沉遮挡而失其本色。恰相反，勤俭节约，永远正当进行时。
自古以来，中华传统美德就已有勤俭二字的身影，历经千年的锤炼它永垂不朽。《尚书》曰：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，墨子有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古代圣贤们都遵守这一传统美德以勤俭来修身。让我们回到尧舜禹的家乡，一位衣衫褴褛的老人家坐在草棚中，身着粗衣麻布，吃着粗茶淡饭，却把最好的给了百姓，他就是克勤克俭的尧；再转向东坡先生，被贬黄州，身处困境，只因一份详细完整的节约计划使他度过难关，享受生活；最终看向我们的朱元璋皇帝，四菜一汤的歌谣妇孺皆知。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约，圣贤时刻引领。
建国以来，“勤俭”二字更是毫不逊色。家庭联产承包责任制的出现，家家户户例行节俭，只为给生产一个“最好”的交代；中国共产党创始人之一董必武先辈，向我们充分显示了一位革命长者儒雅而自我要求极严的道德约束力，四处散发着“勤俭”二字耀眼的光芒；“杂交水稻之父”袁隆平院士，他为我们创造财富的同时，更要求我们珍惜粮食，“喜看稻菽千重浪”。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”勤俭节约，他们弘扬千里。
俗话说，人无俭不立，勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现一个人的道德修养。因为一个勤俭节约的人，一定是一个自知、自律、自省的人。今天我们提倡节约，不仅倡导一种健康适度的生活方式，更让人们在厉行节约中涵养“恒念物力维艰”的道德品质，去除骄奢淫逸的不良之风，在举手投足间展现直身于心的素养，去迎接更好的明天！
勤俭节约虽说是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。有意无意的浪费而造成社会财富的巨大损失，这都与文明社会背道而驰。由此，“人人相善其群”格外重要，了解“一粒米千滴汗”的辛劳，感恩大自然的馈赠和劳动者的付出，懂得“取之有度，用之有节”的道理，坚守敬畏社会的价值。
“历览前景国与家，成由勤俭破由奢。”勤俭节约，艰苦奋斗精神展大国风范，焕发魅力文化气息。建设国家之际，孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，魏征劝“居安思危，戒奢以俭”，亦现时代新中国的我们，习近平总书记更是强调“杜绝餐饮浪费，厉行勤俭节约”。
然哉，个人、社会、国家，无一不需要勤俭节约。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”又有谁不知道呢？
“奢靡之始，危亡之渐。”奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。试想，若举国皆沦为剁手的工具，当资本狂欢过后，当泡沫被戳破，徒留的不过是除了钱一无所有的空荡荡的躯体。何处是精神建设？何处谈国魂继承？
诚然，消费对经济增长起基础性作用，但这不是铺张浪费的借口，适度消费才是最好的选择。
由俭入奢易，由奢入俭难。小草积蓄了一个冬天，将心血倾注在初春的嫩芽；鲜花绽放了美丽，将心血倾注在开放瞬间；蝉蛹经过十七年的等待，将心血倾注在短暂夏日的纵情高歌。身处临大的我们，校风告诉我们要实，吃一小片扔一大片的行为要坚决杜绝，更不要追求因盲目从众而造成浪费带来的荣誉感，校风要铭记于心，行为要正确规范，勤俭节约，聚沙成塔，集腋成裘，让我们共同来守护这片美好的家园。
勤俭节约，是在这喧嚣浮躁的世界中，驾一叶扁舟，逆众人之流，以寻面朝大海，春暖花开。勤俭节约，正当进行时。547118.coM
上面这些就是网小编为大家精心整理的大学生以勤俭节约为主题的征文精选4篇，希望对大家有所帮助！
以勤俭节约为主题的议论文 篇9
20XX年，中国消费者协会确定“新消费我做主”为年主题，一是树立“消费者优先”的理念，倾听消费者声音，重视消费者诉求，满足消费者需要，赢得消费者对新消费的满意和认可;二是弘扬“诚信公平
法治”文化，创新消费者权益保护机制，营造让消费者能做主愿消费的良好环境;三是引导科学理性消费，践行绿色消费、品质生活，呼唤维权自觉，提倡依法维权，让消费者主动做新消费的支持者。
省消费者协会负责人表示，开展“新消费我做主”年主题的目标就是要通过广泛宣传，倡导消费者优先，在全社会形成重视消费者、关注消费者、呵护消费者、适应消费者的意识;搭建沟通平台，发挥桥梁纽带作用，为各行业倾听消费者声音、了解消费者需求提供有效途径;反映消费者呼声，主张消费者权益;研究消费新热点、新趋势、新领域，引导服务消费、信息消费、绿色消费、品质消费、农村消费有序发展以及创新消费纠纷调处渠道，丰富消费者投诉受理方式等。
今年是“十三五”发展规划开局之年，全省各级工商系统和消费者协会将围绕“新消费我做主”年主题，在全社会营造主动聆听消费者意见、满足消费者需求、让消费者满意的社会氛围;针对新消费领域的商品和服务开展比较试验，展示真正适应消费需求的优质品牌，提升消费信心。同时，强化消费领域监督，针对消费新热点、新领域、新问题，综合运用投诉、体察、评议等监督手段，推动重点领域消费者权益保护机制进一步完善;开展绿色消费、品质生活为重点的消费教育引导，引导和鼓励消费者树立正确的消费观念，有序引导消费升级，发挥新消费引领作用;探索建立跨地区消费纠纷解决机制，针对消费市场国际化带来的维权新难题，推动搭建区域性消费纠纷合作平台，为消费者反映诉求主张权益提供便利，让消费者主动维权，敢消费、愿消费，发挥新消费引领作用。
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