读书感悟读后感(集锦6篇)。

您是否对“读书感悟读后感”有些疑问看看精选范文网小编为您准备的资料吧，请阅读，或许对你有所帮助。 感言是充滿情感的文字，能夠表達內心的感受，每当在比较隆重的场合或者重要的时刻。我们都会针对当时的情况发表一下自己的感受，感言让每一步都更加有价值。

读书感悟读后感(篇1)

在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。

不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。我的体会：

一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都沒有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。

二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解決问題。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来;写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起?只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了別人的感受。

四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人;只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视;;是学术界的巨人，却是生活中的侏儒;可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。

在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。

读书感悟读后感(篇2)

在读《毕淑敏散文》前，因读的是《张晓风散文》对于散文，便误认为是一些华丽的词藻以及高深莫测的言语拼凑而成的，所以当阅读毕淑敏第一篇散文，觉得有些抗拒，不像散文。但慢慢，发觉散文就似是记录作者经历的事，以及世间的悟，而毕淑敏就像在这世间游走的精灵。

毕淑敏所书写下的文字，似是在画着一幅幅她的人生画卷。像是我是她的一个朋友，她在我耳边诉说这经历。我甚至可以感受到她在西藏阿里当兵时的心情，可以感受到她在访美后所受到的震撼，可以感受到她做为一名母亲的勇敢。里面篇篇都是她经历或感悟的，就在我们的生活中找到的是本质的美。

让我感触很深的是《大雁落脚的地方》，初看标题，以为是写景，大雁的栖息地在她所游览的城市吧。可我发现我错了，那是毕淑敏与她母亲的寻故记。毕淑敏出生的小镇巴岩岱。那是她出生的故里，她们所寻的不只是新疆巴岩岱不长忧郁眼睛的伊犁杨，更是她母亲怀她时住的俄式建筑，漆黑夜里如同鬼魅一般的榆树。可半个世纪过去了，巴岩岱变化巨大，连母亲都找不到旧时的医院，而她却仅凭直觉找到她睁眼第一缕阳光的地方。我心中有什么触动了。她与这里有着的是千丝万缕的关系，而她与这里的情是紧紧相连的！那被绳子拽着，却又激动不已的心情，是她重归故里时最令我震撼的，那冥冥之中的安排？那是被命运之神所连系成的重重牵绊？我感叹于毕淑敏如此的直观切入，惊叹于毕淑敏与她旧时回忆的一线牵，更是诧于世间的情感与宿命的安排。

我心灵由此深深触动了，毕淑敏的写作风格是很实际的，现实的就像一面镜子，我读着读着，总觉得它像在我身边发生似的，最后便归咎于镜花水月的幻觉了。

我惊异于她是如何从索然无味的生活中寻找到那么多的瑰丽珍珠，最后向读者展示出一幅幅生活美景，她那敏锐的慧眼，给了我们一个不同角度的生活。就是日常生活，平凡的再也不能平凡中的哲理与普通人的心理。

我想是那精灵，带给以世间明朗，而它游走过的足迹，在身边，步步芳香。

读书感悟读后感(篇3)

读这本书的初衷，是被它的名字吸引——我不想自己的爱成为女儿的羁绊。以为这是一本育儿书。翻开才知道，这是一本讲述母爱也会带来伤害，以及如何与伤害和解，从而疗愈自己的书。

我推荐三类人来读这本书：认为跟母亲关系处得不好的，有女儿的妈妈们，以及想要了解自己的人。我常常听到有朋友说她又跟自己母亲吵架了，有人总是觉得自己不够好，不够快乐，却不知道为什么。当然，所有在寻找幸福的人，都可以读一读这本书。阿格尼丝˙里普利厄在《百宝箱》里说，在自己身上找到幸福并不容易，但在别的地方找到幸福则是根本不可能的。而我特别同意《母爱的羁绊》这本书作者“只有自己才能治愈自己”的观点。

在读这本书的过程中，我一次次地找到共鸣。作者那些求助者的感受，就像是我自己心里的声音一样。“我有个窍门，能在不自信的时候让自己看上去很有能力。我总是担心有人会发现其实我并不擅长自己的工作。我只会做表面文章。这让我很烦心，我知道总有一天会有人发现真相，管我叫骗子。”“我永远不能为了纯粹的乐趣去做一件事，于是从一件事跳到另一件事，终究一事无成。”

我不能说这本书治愈了我，因为在读这本书之前，我早就开始了跟过去和解的征程。作者认为治疗是一项持续终身的事，不能一蹴而就。谁说不是呢？

曾经我也很迷茫，不知道自己身上那些甩都甩不掉的自卑，总认为自己做得不够好的念头，是哪里来的。这本书给出了一种可能----自恋母亲会带来伤害和导致其女儿们的问题。我很难把我的母亲归类为自恋型。但她不是我理想型的母亲。我想不仅仅是自恋型的母亲，自卑的，内心充满恐惧的，那些没有办法活出真正自我的母亲，都有可能会带来伤害和导致女儿们的问题。

弗洛姆在《爱的艺术》里说，母爱就其本质是：“我什么也不做就可以得到母亲的爱，因为母亲是无条件的，我只需要是母亲的孩子。”但是我需要做一个很努力很乖的孩子，需要考第一名，必须考上最好的高中，必须比其他的孩子都优秀，才能讨得妈妈欢心。我母亲经常会把好的东西给“比我们重要得多”的亲戚，这个重要我猜是因为我们经常接受他们经济上的救济。比如，有一次我生日，但是那天最重要的人是舅妈，所以最好的鸡肉最好的菜都要舅妈先吃；比如，有一次她做了很好吃的红盐姜，藏在柜子里好久都不许我和弟弟吃，但是表妹来了家里之后她就全部给了表妹。

而我羡慕表妹有舅妈那样无条件爱她的妈妈。有一次，是冬天的周末，舅妈让我来洗菜，她对我说，表妹来大姨妈了这个时候我们不能让她碰冷水，她的语气和眼神里溢满了对表妹的关爱。在冬天的冰水里洗着青菜，我的心比冰水更冷。我也来大姨妈了，但是我不敢说。当时的我，像极了我那个讨好型人格的母亲。她肯定也是不会说，也只会默默地在冰冷的水里洗着青菜。我羡慕表妹有舅妈那样无条件爱她的妈妈，如果表妹受到任何委屈，她都可以依赖舅妈。

我曾经渴望过，幻想过母亲能是我坚强的后盾，现在我早已经接受，这不可能。在我还是一个小孩子的时候，我需要那样一个会处理情感问题，内心坚强的母亲。每一个小孩子都需要一个这样的母亲。我的这种需要没有得到满足，在成长的过程中给我造成了不好的影响，比如上面提到的认为自己不重要，不够好，等等等等。而接纳母亲没有达到理想中的母亲这一点，并不是说去责怪母亲，更不代表不爱她。

接纳这样的事实，是开始自我疗愈的第一步。从此，你成为一个走出伤害的人，“你会成为一个既能待在母亲身边，又能跟她保持距离的人，而在这两种情况下，你都能保持自身的独立性。有了这种能力，你就能和某人既亲近又独立，同时保持者一种完整的自我意识”。

过年的时候，二姨说我命真好，嫁了个还不错的老公。我鼓足勇气用开玩笑的口吻说:“我也总归需要有一点好的吧，要是连婚姻也不好，我又指望不上回来依靠家里。”“那是那是，还不是你指望家里，你家里还要指望你呢”，二姨回应。这些年我的长进之一，就是能够尝试着跟曾经“仰视”的亲戚们开展平等对话，所谓平等，就是不害怕把心里的话说出来，用一种平和的语气。

我爱我的母亲，即使她不是我理想型的母亲，即使因为这样，在我成年后，需要格外辛苦地去面对和疗愈那些伤害。但是我相信，这也是成长的意义，谁不是在伤痕累累里努力构建自己的生活？如果说现在还有什么让我十分痛苦的话，那便是在反哺过程中遭遇的挫败感，这样的挫败感常常猝不及防地让我又陷入“是我不够优秀”的深渊。这本书里有一段话，很好地将我从这种挫败感中拉出来——即便你女儿已经长大成人，你还是应该有母亲的样子。你得继续担负起父母的责任，继续提供指导、同情（共情：我个人觉得用共情更好，避免歧义）和理解。你女儿却没有义务向你提供这些东西。

我不知是否完全认同这段话，但是我确信，你不能给别人你自己没有的东西。埃利希?弗洛姆说：“如果一个人能富有成效地去爱别人，他也会爱他自己；如果一个人只爱别人，他就根本没有爱的能力”。飞机上的安全须知里面也写着，在帮助别人之前，请自己先戴好氧气罩。

有一句祷文----使我摆脱所有无用的幻想和徒然的妄念。有一次祈祷之后我一直在思考，什么是徒然的妄念？恰好冯唐在《奇葩大会》帮我解答了：妄念就是一己之力无法做到，需要依赖别人才能完成的事情。

我想我们终其一生，都是在朝着这句祷文的方向努力。我很喜欢现在的自己，并且祝福所有人都能自由地做自己。

读书感悟读后感(篇4)

教学之余，我拜读了朱永新先生的《致教师》一书，收获很多，在此，我将把我的点滴感悟与同仁们分享。

朱教授是一个扎根于实践的教育理论家，同时也是一个有积极行动的理想主义者。十几年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且现在还在路上。“新教育”旨在倡导广大师生过一种幸福完整的教育生活。让学生脱离单一评价机制下学习痛苦、生活失败的情况，让教师摆脱严厉刻板的形象，让一切回归“正常”，因为成长本应是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全国各地已有200多万参与者，以后还会有更多。

他们相信，理想的学生热爱生活、积极进取、自信自强、善于和人相处、有丰富的想象力、掌握科学的学习方法；他们认为，理想的教师充满激情和诗意、充满爱心、受学生尊敬、追求卓越、勤于学习、关注人类命运、坚韧刚强。而理想的教育，就是去帮助人成为他自己。

《致教师》这本书的内容有46封来往书信构成，每篇文章开头呈现一个现实中一线教师的困惑，后面是朱教授细致完整的回答。某种程度上，可以说这本书就是朱教授的“答教师问”。但在本书中我们不会看到空中楼阁般的、来自所谓权威的、冰冷的方法论，而是一个认真、有理想的教育者的人生智慧。它们不但有针对性地解决了那些老师们的具体问题，更在广泛意义上提出了具有适用性的方法。这本书从修正“教师”的定义出发，先让我们知道什么是教师，然后通过解决一线教师的困惑，从职业生涯、专业发展、教育生活等几个方面告诉我们如何去做一个好教师。更重要的是，如何去过一种幸福完整的教育生活。

我就我所感兴趣的问题略举一二，与同仁们进行分享。

1、幸福感从何而来？

以前有一个关于教师的段子广为流传：满腔热血把师学会，当了教师吃苦受罪。急难险重必需到位，教师育人终日疲惫。学生告状回回都对，工资不高还要交税。从早到晚比牛还累，一日三餐时间不对。一时一刻不敢离位，下班不休还要开会。迎接检查让人崩溃，天天学习不懂社会。以上内容虽然有些夸张，但一定程度上确实反映了教师这份工作的另一面，即与理想相对的枯燥甚至是失望。

在本书中，就有一个教师因为感到理想与现实的落差，向朱教授提出他的疑问：做教师的幸福感究竟从何而来？

朱教授没有直接回答这个问题，而是先给我们分析了什么是幸福。

对于“幸福”，许多名人都曾发表过自己的看法，比如左拉说：“每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。”拉美特利说：“有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福。”别林斯基说得更彻底：“幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！”

由此，我们可以看到，“幸福”的基本特征——创造、服务、研究及分享。而教育，恰恰具有这些共同的特征。因此，教育本身应该能是一个让人幸福的事业。

人的幸福大概有三个重要来源：一是人与外部物质世界的关系；二是人与人的关系；三是人与自己的关系。从时间看，工作占据一个人一生中最美好的一段光阴。从结果看，工作最后呈现一个人一生创造出的价值。因此，从实现自我的角度看待工作，不断调和上述三种关系，收获内心的宁静，这就是幸福。

作为教师，我们每天的工作是平凡而琐碎的，不仅辛苦，而且要有高度的责任感，这种高度的责任感不只是尽职尽责地完成每天的任务，而是要把学生的安全放在首位。在每天单调而重复的工作中，怎样收获到幸福呢?我们必须具有科研的心态和精神，一旦有了研究的心态，我们才能带着研究的眼光去看待身边所发生的一切，那么，每一天都是有区别而有意义的。一边工作，一边研究，我们就能一边收获，一边伴随着学生的成长而成长，然后，我们的内心才能充盈，幸福感便由此而生。

2、如何做科研型的老师？

一说到科研，许多老师总会认为那是一件非常神圣、神秘、困难的事，认为那是专家、教授们的“行当”；或者是感到没有时间，不知从何下手。但其实，朱永新教授说教育科学研究远不像我们想象的那么复杂。反而，一线教师因为最贴近教育实际、最贴近学生活，所以拥有大量的一线实践经验，更应该成为教育科学研究的主力军。

在书中，朱教授主要把教师教育科研的方法分为两种：一种是“在游泳中学会游泳”，扎根于教育实践，从自己的教育生活出发，发现问题、解决问题；另一种是“学院式或学者型”的科研训练，学会精确地处理资料，超越实践、超越时空的局限，站在更高的层次思考问题。

总的来说，找到要解决的问题，找到需要的材料，找到可行的方法，奏响了这三部曲，也就吹响了教育科研的冲锋号。WWw.547118.cOM

读书感悟读后感(篇5)

假期里阅读《小学语文教师》这本杂志，认识了一个新的名词“比较阅读”。所谓比较阅读是将两个或多个材料对照阅读，比较、辨别其中相同点和不同点，进而分析、综合、概括、重组，形成新认识的过程。

阅读教学需要根据文本特点和具体学情来精准确立教学目标。通过比较阅读教学策略能够迁移运用，有助于提升学生的阅读能力，帮助他们从“会读一篇”走向“会读一类”。

比较阅读带来的创新和改变，主要表现在两个方面：

第一，在教学内容上实现聚焦。单篇文本的教学，教学内容往往过于庞杂，教师什么都想教，结果什么都没有教好。比较阅读通过两或多个文本或语段的异同比较，能集中、聚焦教学内容。

第二，在教学过程和教学方法上凸显自主，倡导发现。比较阅读的重要目的是发现规律。

在比较阅读的课堂上，学生最主要的学习活动就是独立阅读、比较阅读，教师最常说的一句话就是：“同学们，通过比较，你又有什么新的发现?”给学生充分的时间去自主阅读，主动探究，有所发现，让学生享受阅读的快乐、发现的快乐、获得阅读、表达、思维等多方面能力的发展，这是比较阅读的重要特征。

比较阅读有三大价值。

第一，有利于学生发现读写规律。要从单一语段或单篇文本中发现读写规律比较困难，学生发现不了，怎么办?教师只能讲给学生听。但是，如果把两个语段或两篇文本放在一起，学生就容易发现，就能自己去发现。这是传统教学不具备的优势。

第二，有利于促进学生思考。语文课不仅要教给学生语文知识，更重要的是要教给学生智慧。我们学校倡导智慧教育，智慧的核心是什么?就是思维。让学生在两个甚至多个相同或不同的观点中比较、思考，形成自己的观点，肯定有利于发展他们的思维。

第三，能引发学生自主学习，从“教的课堂”转向“学的课堂”，培养学生自主学习的意识和能力。

比较阅读正好可以通过变革阅读内容，促进阅读方式的变革。比较阅读的教学过程可以概括为：比较阅读—发现规律—迁移运用。教学过程活动的主体都是学生，教师的职责是什么?是设计比较阅读的具体任务，在学生探究规律遇到困难的时候搭设支架，点拨启发，并巧妙创设交际语境，引导学生迁移运用规律。这样的教学过程，体现了师生关系的变革，使阅读教学真正成为学生自主阅读、主动探究发现的过程。阅读发现通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序渐进的。一次比较，两次比较，三次、四次比较，在反复比较的过程中引领学生不断发现，享受阅读发现的乐趣。

比较阅读不仅仅是一种阅读方式，它还能深刻地改变我们的思维方式、生活方式，乃至人生态度。从这个意义上说，比较阅读具有重要的人生价值，能让学生受益终身。

读书感悟读后感(篇6)

著名教育学家夸美纽斯曾说过这样一句话：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”不言而喻，这句话旨在强调教师语言的重要性。

前些日子到市图书馆消遣，偶尔看到了《教师的语言艺术》一书，这个书名立刻吸引了我，遂借阅回家细细品读。

《教师的语言艺术》一书首先向我们强调了教师语言的重要性，书中引用了两位著名教育家的话。其中一位是苏霍姆林斯基，他说：教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。我们深信，高度的语言修养是合理利用时间的重要条件;另一位是马卡连柯，他说：同样的教学方法，因为语言的不同，效果可能相差20倍。所以教师应该特别注意教学语言的艺术性。

结合我们的教学实际，反思这些教育大家的至理名言，相信我们每位教育工作者都会有深深的体会。同样一节教案，有的教师能够用顺畅连贯的语言把每个教学环节自然而然地连接起来，水到渠成地引导学生自主探究，能够在纠错中柔声细语如春风化雨般温暖孩子的心田，能够在不经意间表达对孩子的欣赏进而激发孩子的内动力，但有的教师却语言枯燥，词汇匮乏，课堂教学生硬呆板，教学效果当然也就截然不同。

《教师的语言艺术》一书分多个章节，分别从课堂提问的艺术、批评的艺术、表扬的艺术、与学生进行有效沟通的艺术、如何和家长进行交流等十多个方面进行了详细的阐述。细细品读，每一部分都浅显易懂且简单实用。特别是因人而异批评法和如何与不同的学生家长进行交流，对作为班主任的我来讲，在与学生和家长的沟通方面启发很大。

我们的教育工作面对的是活生生的、性格迥异的孩子，《教师的语言艺术》中，针对教师在对孩子进行批评教育时如何做到因人而异进行了科学详尽的阐述——对于疲沓型学生，采用严父式，对于内向型学生采用慈母式，对于暴躁型学生采用以柔克刚式，对于敏感型学生采用温和式，对于偶尔犯错型学生采用表扬式，对于知错就改型学生采用激励式，对于屡教不改型学生采用严厉、渐进、反复强化式，对于倔强型学生采用商讨式、建议式和启发式，对于性格懦弱型学生采用双向交流式、幽默含蓄式和迂回式。

对不同类型的家长，《教师的语言艺术》建议，可以分别采用以下沟通交流的方式：知识型家长，如实反映情况，多征求家长意见;溺爱型家长，先对孩子给予肯定，再恳切反映情况，婉转批评渗透期望;脾气暴躁型家长，要采用和风细雨式交流，使其明确贵在共同帮助孩子进步;放任不管型家长，多报喜，少报忧，强调家教的重要性;后进生家长，说优点要有力度，说缺点要婉转，贵在树立家长的信心。

教师、学生、家长是我们教育工作中十分重要的三个要素。语言是架起三者心心相通的桥梁，教师掌握一定的语言艺术，善于和不同类型的学生和家长沟通交流，三者之间的相互配合，是顺利完成教育教学任务极其重要的因素。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。书中还有许多宝贵的经验，还需要我在研读中进行反思，在反思中付诸实践，力争在阅读中提高认识，在实践中提升能力。