欧也妮葛朗台读后感1000字(合集6篇)。
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欧也妮葛朗台读后感 篇1
一次偶然的机会让我了解到了这本《欧也妮.葛朗台》。以前，总是听别人说，这本书所塑造的吝啬鬼形象很是生动，现如今仔细品读，感同身受了许多。 曾经有人断言：“自莫里哀的《铿吝人》以后，不会有人在写吝啬鬼了！”的确，莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格特征表现得淋漓尽致，谁还有勇气再碰这个题材呢？然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，还赋予了更深刻的历史内容，写出了独到的风采，赢得了极大的成功。我很欣赏巴尔扎克的文笔，其中大部分原因是看了这本书之后。巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家，塑造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。我也不想摘用太多华丽的修词语来形容他，我希望我是可以通过我的一份炽热的心去了解，熟知，深思他的作品，并通过他的作品能够有所感悟。感悟不需太多，其价值，深度兼有及再好不过了。以前读过他的一部小说《高老头》，感觉人物关系复杂，故事情节连续性太差，自我安慰的说道：“是我的水平不够”便舍弃它于一旁。殊不知，这正是巴尔扎克文笔的一个重要闪光点。 他赋予独创性的将就是九十余部篇幅不等的小说连为一体，构成了一幅完整的，包罗万象的社会风俗画；他让两三千个人物在纸上活跃起来，有声有色的演出了法国社会从封建主义向资本主义过渡的一整段历史。新旧交替时期错综复杂的矛盾冲突，其对社会生活和人类心灵产生了方方面面的影响。因此，有人这样说过：“巴尔扎克决定以小说形式来谱写当代历史的时候，便已经立足于对整个社会的研究”他不满足于表象上的描绘，而是试图站在历史的高度，考察，研究和评判这个社会。也许，我们青少年，尤其是想议论文写的好的同学，缺乏的就是这种“只往深处挖”的思维模式吧。
有了对于作者及其写作风格的基本了解后，我才能继续在巴尔扎克的文学道路中继续欣赏下去。
《欧也妮.葛朗台》的故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”，而其惨烈的程度却不亚于古典悲剧。在巴尔扎克的作品中主宰一切的则是金钱，葛朗台老头的形象便充分说明了金钱的主宰力量。特别喜欢这一段描写：“说到理财，葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里长时间窥伺着猎物，然后扑上去，张开钱袋的大口，吞进大堆的金币，然后安安静静的躺下，像吃饱的蛇一样，冷酷而不动声色，徐徐消化吃到肚子里的东西”如此生动形象的描写，巴尔扎克先生希望我们注意到的而不是文采上的绚丽，而是这段绚丽文采后所表达的现实意义。欧也妮，一个希望挣扎着一切的女子，在面对表弟的爱情，父亲的亲情面前做出了艰难的决定，最后还是沦为了一帮利欲熏心之徒围猎的对象，贵族阶级灭亡下的牺牲品，不免让人叹息啊。 读到最后，欧也妮的母亲去世时的场景，我哭了，不知到是为了那一份永挚的.亲情，还是那一份牺牲在资产阶级的贪婪，掠夺下的无奈与辛酸。我第一次觉得我的心与作者笔下人物的心紧紧地连在了一起，共同体验心酸与幸福。在欧也妮与表弟热恋的情节中，我的内心不免真的为她感到高兴，这也是作者的安排之妙，让世人相信即使身处那个年代，也会有美好的情感去等着我们，只要我们肯去创造。
读到尾声，我毅然合上了书本，我已经完全猜出了这本书的结局。但我的心还久久不能平静下来，书的魅力真的让人无法自拔。正所谓：“朝闻道，夕死可矣”。读上一本好书，真好！
欧也妮葛朗台读后感 篇2
文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。
小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。
欧也妮·葛朗台---
这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
欧也妮--
欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为
欧也妮葛朗台读后感 篇3
金钱，是一件人人都想要的东西。有一句俗语叫做：“有钱能使鬼推磨。”这短短的七个字不就体现了钱的重要性嘛？可是钱可以买到一切吗？当然不是。自从我读了《欧也妮·葛朗台》之后，我对金钱有了过多的看法。
这本书将老葛朗台和欧也妮小姐做了鲜明的对比。当我在看到葛朗台老头(他的外号)的无比吝啬时，我生气得肺都要炸了；而当我看到欧也妮的善良、大方、单纯时，我的心中又有了一种特别敬佩的感情。
葛朗台老头的某些行为有时会达到令人发指的地步。他掌控着家里的一切开销。亲自过问和安排家中每一天的伙食。连多用一块方糖也要多加指责，晚上多点一根蜡烛也要多加指责。一年只有一天能点炉火。家中的衣服也是有妻子女儿自己缝补的。
最可耻的是：在他妻子生病的时候，他一开始根本就没有想过要请医生。最后，还是怕女儿生气会抢他的财产，才假心假意地给她请医生，关心她。
可欧也妮却和她的父亲完全不同。她天真善良，当他拥有巨款时，她还是觉得金钱代替不了幸福。她总是在暗地里救济苦难的人们。而她自己却幽居独处。
在社会中，这些人也并不少有。比尔·盖茨不就是个好例子吗？
也许大家都不知道，直到现在他的慈善捐款以达到两百五十亿美元了。他在遗嘱中宣布，要拿出财产的百分之九十八捐给他的基金会——“比尔和梅林达基金会”。就这样，比尔不再是“世界头号巨富”而是“世界头号慈善家”。
而我也对金钱有了许多的看法。前几年的地震啊，雪灾……大家不都是全民都在为灾区人民做奉献吗？捐衣服的﹑捐钱的﹑捐书的……金钱的作用是什么？他可以用来为人民服务。让人们过上好日子。把它贡献给社会，救助有困难的人，让这钱花得有意义。
有些人却不这么想，他们视金钱为生命。从来不做救助他人的好事。他们把金钱看得太重了。这些人为了钱什么事都可以干出来：抢劫，勒索，绑架……建筑公司做出豆腐渣工程，猎户滥捕滥杀，政府官员受贿，公司高层亏空公款，不都是为了钱吗！
但是，我想对大家说：金钱是什么？比得过爱心吗！金钱是什么？比得过幸福吗！金钱是什么……
欧也妮葛朗台读后感 篇4
“亲情与金钱”，是两个互相抵触的词语。因为，用金钱是买不到最真挚的亲情；而用亲情换来的金钱，也是肮脏无比的。《欧也妮·葛朗台》这一本书，就讲述了现实生活中亲情与金钱之间的“斗争”。可是，书中女主角—欧也妮的父亲，却是个贪婪不足的人。在亲情与金钱，却毫不犹豫地抛弃了亲情，抛弃了女儿和妻子……
可怜的欧也妮，失去了母亲，失去了母爱。心也冷了，漫无目地的在这个残酷的世界里“游荡”着。面对着自己的家财万贯，她看也不看一眼。因为，这些白花花的钱，就是害死她母亲的狯子手，就是令她家支离破碎的强恶势力。而唯一支持她活下去的力量，就是等着自己心爱的人—查理回来，安抚自己受过重伤而变得脆弱的心。欧也妮渴望着，盼望着。在这段思念的日子里，年迈的父亲也去世了。而那庞大的家产，就真正由欧也妮继承。许多名门望族得知这个消息，每天都来拥戴欧也妮。可在欧也妮的心里，只有查理是自己唯一认定的丈夫。终于有一天，欧也妮看到了查理寄来的信。她迫不及待地拆开来看，可就因为这一封信，令欧也妮的心彻底破碎了。原来，查理为了还去世的父亲在生前所欠的债，牺牲了他与欧也妮之间的恋情。娶了一个有钱人家的女儿作妻子。欧也妮像跌入了万长深渊，在她身边，已经没有亲人，没有值得信任的人了。在她的一生，亲情这种东西，已经完全消失。可欧也妮也坚守亲情，诅咒着金钱。对与无亲无戚的欧也妮来说已经生无可恋，于是就慢慢地走向了死亡……
《欧也妮·葛朗台》这个故事，在现实生活中，还有许多人重蹈覆辙。出买了亲情，背叛了良心，就是为了那些自以为是无所不能的金钱。就比如是人人痛骂的人贩子，他们拐骗小孩，把人当作货物来做交易。埋没了自己的良心，得到了金钱，还破坏了一个温馨的家庭。可试问，就算有钱又怎么样？那得到那些黑心钱后，难道心不会痛，不会害怕吗？每天都是提心吊胆，连睡也要有人把风，生怕被人发现。那样的生活，难道会好过吗？金钱并不是万能。况且，“人各有志”为什么就要走向“拐卖”这一条不归路呢？历史上，有一句话“生亦我所欲也，义亦我所欲也；两者不可得兼，舍身而取义者也”。古代英雄为了仁义，放弃了生命。为什么我们就不能学习他们呢？况且，现在又不用自我牺牲，只是为自己的良心负一点责任。虽说人是不能没有钱，可和亲情相比之下，亲情，不是更珍贵，更难得吗？钱，没有了可以再赚。可亲情，一旦失去了，就在也回不来了。别把自己的快乐建造在别人的痛苦上，珍惜亲情，珍惜在亲情中的生活吧！
世界多么美好，生活是多姿多彩的，不要为了自己的利益，而伤害无辜的人们。亲情，是一个暖炉，温暖着人心；亲情，是一个粘合剂，把身边的人们紧紧的粘在一起。请你们为了别人，同时也为了自己，维护世界的爱，让世界的爱火燃烧得更火红。
欧也妮葛朗台读后感 篇5
夜色入户，唯独几颗星星稀疏地点亮着夜空，似一场未知的梦。在宁静中我慢慢合上书的最后一页，抬头，思索那存于心头的解：
书中记叙了索漠城有个箍桶匠欧也妮，他利用各种手段疯狂地积累财富，他利用自己的女儿欧也妮作为鱼饵，使格拉桑、克罗旭一家为自己的事业奔忙。他家资千万，但非常吝啬，对家人极为苛刻。最终，因病恋恋不舍地离开了他的万贯家财，而欧也妮也在金钱的包围下做了许多的善事，慢慢向天国前进。
依稀记得葛朗台临终前最后一句话：“万事要多操心，以后到我那儿向我交账。”此刻，葛朗台抛开了亲情，生死的环绕，对他来说，金钱就是他生命中的最大的乐趣。敛财、守财，这是葛朗台一生对钱的最大信奉，当那双饿虎般的眼睛扑向欧也妮的梳妆匣时，我真的想问；“钱真的那么重要吗？”
丁俊晖曾说过一句话：“人不能把钱带进坟墓，但钱可以把人带进去。”试想：金钱真有那么坏吗？，有钱意味着你锦衣玉食，时时刻刻保持尊严；没钱，不仅意味着你粗布衣、粗食，而且意味着你常常遭受屈辱。其实，金钱在指向物质的同时，也指向精神。人活着需要钱，但不能只为钱活着，钱是生活的条件，但不是生活的唯一。他，是奉献的楷模，是特立独行的时代骄子，也是最有资格解释“反哺社会”的“中国盖茨”！20xx年4月20日，白手起家的曹德旺向玉树捐款1元，紧接着，5月下旬，他又向西南5省旱灾地区捐赠2亿元……此刻，金钱在真爱面前，变得多么渺小。
20xx年初，中国被评为世界上最“拜金”的国家，无疑是个不良的信号，我们都该问问自己：我们的金钱观正确吗？但如今，富二代们却演绎着现实：开名车、砸钱……无法跳出金钱的五指山，渡不过欲望的刹那河，等待的只是对金钱的漫长追求。财富在成就人生的同时，也颠覆着年华，唯有看你如何使用它？
也许，我们没有庄子“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法独处陋室感受刘禹锡“台痕上阶绿，草色入帘青”的脱俗，但我们可以拥有“君子爱财，取之有道”的冷静，拥有“我视金钱如粪土”的豁达。即使曲散人终，即便年华纷飞，我们依旧成为永恒。
一等幸福的人有钱做善事，二等幸福的`人有钱做乐事，三等幸福的人有钱做闲事，四等幸福的人有钱做蠢事，五等幸福的人有钱做坏事，试问：你是几等幸福的人？
相信你我这一辈90后，将会更加充满智慧地面对金钱。
欧也妮葛朗台读后感 篇6
弥留时，他将退守在眼睛里的所有精神都注视在密室门上，因为门内堆满了金子；临终时 他将残存在身体里的全部力量都集中在神父的十字架上，因为十字架上镀着金子。葛朗台，这个沉醉在金子世界的人，这个为了金子而贪婪一生，奔波一生，却又清苦一生的人，他究竟是否明白什么才是生活中真正的金子呢？
小时候，总喜欢蹲在沙堆边陶醉于自己亲手搭建的沙堡。也总喜欢搭建沙堡之后，在阳光下推开手掌，看着手心那星星点点的闪亮光芒出神，他们是那样细微却又如此耀眼，甚至让人忽略了它是来自于那堆黯淡的黄沙。现在想来，这种精神不是想极了莲花吗？一个出淤泥而不染，一个置于黯淡却勇放光彩。如果莲是高洁的代表。那么沙金何尝不是这种品性的象征保额？芸芸众生中，高洁的品性就是沙中的点点沙金，拥有了它不论你是采薇于山野间也好，高卧于茅庐中也罢，历史总不会让你的光芒埋没，是金子总会发光的。
人们常说‘精诚所至，金石为开”，似乎金子的质地就如同顽石般坚硬。其实这只是错觉，金子是质软的。金子带给我的联想不是战场上的道道寒光，而是阳光下母亲给我讲述她和父亲故事时的幸福精神。我相信金子应该是承载着情感和祝福的，我甚至固执的以为金子之所以中，也与它承载的情感与祝福太深有关。真正值得珍视的不是物质的金子本身，而是深藏其中的真正的精神之金——美好的情感。生活的真金不是不义之财，而是他人好心的馈赠和自己的真情所得；它不是充满罪恶感的，而是充满幸福感的；它不是填充物欲之壑的牺牲品，而是早就真情之峰的基石。
有一句广告词：钻石恒久远，一颗水流传。这总让我想起同为装饰品的金子也具有如此恒久稳定的特质。千锤百炼，不会让它消失，只会让它改变形态，或成为粉末状的微小力量，或称为流动的液态，生命，其本质却始终如一..于是，信念便堪称生活中的金子了。它能经受岁月之酸的腐蚀，也能接受风霜烈日的冷暖，更能接受千磨万难的打击。现实的苦难无法摧毁它，只能让它融入生命之河的点点滴滴中，让每滴水都拥有各自的光彩。这样的生活之金，不是更值得珍惜吗？
如此看来，葛朗台的一世浮沉，到底还是没有得到真正地金子，想来未免太不值。但愿我们每个人都能坚守好自己的本真的品性，美好的情感和恒久的信念，让这些生活中真正地金子来充实自己的生命，活出一段真正地流金岁月来。
