保姆阴谋读后感有感精选4篇。
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保姆阴谋读后感有感【篇1】
《保姆狗的阴谋》是杨红樱笔下的《笑猫日记》的系列。
文章的大概内容是：马小跳的表妹杜真子有一只猫，他会笑，是一只有思想的猫，相信性格决定命运还可以听懂人类说的话，笑猫和杜真子，马小跳在翠湖公园里第一次与监理牧羊犬帅仔和他的保姆狗相遇。之后，帅仔多次发生危险，而这些危险竟是帅仔的保姆狗布置的，原因是保姆狗在帅仔还没来时受到了主人的宠爱，后来帅仔来了，主人宠帅仔而冷落了保姆狗。后来保姆狗才设计出一次次危险给帅仔，但都被笑猫和地包天所救，最后还热终害己，最后保姆狗被自己设计出的计划给害死。
我读了这本书的感悟是：其实，每个人，每只狗，每只猫的头上，都有一片属于自己的一片美丽的天空，谁都可以再这片美丽的天空下，好好地享受，好好地活着。保姆狗老头也是一样的。但是他为什么一定要去争夺帅仔头上的那片天空？而不好好的享受一下自己头上的那片天空呢？如是因为妒忌那可真是太不值得了，还不好好享受呢！
其实，我们每个人都有属于自己的美好事物，为什么还要去争夺别人的呢？
保姆阴谋读后感有感【篇2】
笑猫日记之保姆狗的阴谋这本书是我刚上六年级时读的，它的作者是杨红樱，这本书给我留下了深刻的印象，那是因为它让我懂得了许多道理。
这本书主要讲了小猫和地包天小狗在翠湖公园遇见了一只牧羊犬和他的保姆狗，这只牧羊犬的名字叫做帅仔，它长得又高大有漂亮，心也很善良。而它的保姆狗虽然具备腊肠狗的优点，但它的心地却很恶毒。他们俩有一个共同的主人，刚开始帅仔来到它家时，腊肠狗对它很好，可之后，因为帅仔长得太漂亮了，它得到主人的爱大于了保姆狗，使得保姆狗对帅仔有了嫉妒心，并想除掉帅仔。可是最终不但没有除掉帅仔反而自我被车撞死了。
这就是善有善报，恶有恶报。无论是人还是动物都有嫉妒心，只要坚持良好的性格，才会有好的命运。帅仔和腊肠狗就是一个好的例子，因为帅仔善良，脾气也好，爱交朋友，对人热情，所以帅仔才没有被害死。而保姆狗老头的疑心、忌妒心太重，所以他的命运才会这么悲惨。
其实，每个人，每只狗，每只猫的头上都有一片属于自我美丽的天空，谁都能够在这片美丽的天空下好好的活着。就连保姆狗也是一样的。但它为什么必须要去争夺帅仔头上的那片天空呢?
保姆阴谋读后感有感【篇3】
读《保姆狗的阴谋》有感
“管好你的羡慕，嫉妒，恨”。这是一句富有哲理的话，却往往有人因为嫉妒而害人害己，阴险的保姆狗，就是一个很好的例子。
腊肠狗足智多谋，却又不失绅士风度；阴险狡猾，却还存留着一丝善良；备受宠爱，却又不忘乎所以。恪尽职守的它，自然是深的主人喜爱的，可是谁也没有想到，另一只狗——帅仔的到来，让它的命运彻底发生改变，从高高在上的王子沦落成一只低下的保姆狗。
曾经的荣宠不复存在，阴险的保姆狗当然恨透了那个温柔，具有朝气的帅仔。所以它无时不刻都在暗算帅仔。帅仔并没有发现昔日的玩伴，一直陪伴着它的“保姆”在算计它，反而对着腊肠狗越来越好了。
几个月后，腊肠狗几次暗算不成，主人察觉到了它的阴谋，便萌生了要送走它的念头。奈何帅仔对保姆狗的情谊太深，几次逃出去看望它，熟不知，一场更大的阴谋已经悄然而至。
那天，保姆狗带帅仔过马路，大货车冲了过来，一切正在按保姆狗的计划进行着。大货车原本该撞得是帅仔，却发生了些意外，冲向了腊肠狗，腊肠狗最终还是逃不过一死，带着对世界的眷恋离开了。
读完这本书，我觉得我们应该管好自己的嫉妒与恨，不然终究只会害人又害己。
保姆阴谋读后感有感【篇4】
在短短的一天内，我看完了《保姆狗的阴谋》这本书，里面的内容让我身临其境，在看书时，我号啕大哭过，感动过。
在故事中，有一只保姆狗叫老头儿，还有一只狗叫帅仔。保姆狗对帅仔设计阴谋，想千方百计谋杀帅仔，但是阴谋都被笑猫和地包天所阻止了。
有一次，保姆狗听说了地包天的马路历险记，就将帅仔带到了工厂前的马路上，趁过马路时，自己趴下，因为自己矮，汽车从自己身上开过，肯定不会压倒它，只会压到高大的帅仔，这样它就能除掉讨人喜爱的帅仔了。于是，当汽车飞驰而过时，它一跃跃到了马路中央，然后趴着一动不动，可是，奇迹发生了，原来飞驰过来的汽车突然往旁边歪了一下，撞到了保姆狗，当帅仔和笑猫、地包天跑来时，它已经奄奄一息了，嘴角边流淌着血，帅仔悲痛欲绝，把它弄得自己的背上，然后跑向家，回到家，保姆狗老头儿忏悔了，它后悔它所做的事，它说：“如果它能重新开始，它就再也不会这样了。”最终，保姆狗老头儿死了，帅仔哭的死去活来。
《保姆狗的阴谋》这本书至今让我记忆犹新，至今让我感动。它让我明白了：一个人发现别人比我好，不要去谋害别人，否则自己也没有好的结果。
延伸阅读
精选落花生有感读后感合集
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落花生有感读后感 篇1
我在五年级上学期的时分，学了一篇，名为《落花生》的课文。它是一篇叙事散文，文章真实地记录了作者小时分种花生、收花生、尝花生以及与父亲议花生的事。
再细心品读《落花生》，其实课文的内容表达了作者不求名利，只求做一个有益于社会的人的远大理想。
当我读到“所以你们要像花生，它尽管不好看，但是很有用”的时分，我领会到了尽管花生没有富丽的表面，却朴实无华、静静贡献、不求名利的精力。这不正是值得我学习的一种精力吗？做人就应该实实在在的，不应该虚有其表。
我往下读时，读到了“那么，人要做有用的人，不要做只讲面子，而对别人没有优点的人”这时，我领会到了做人要做诚笃守信的人；要做对社会有贡献的人。不要做只考究表面，不讲诚信的人；对别人以及社会没有贡献的人；乃至祸患社会的人。
读了《落花生》这篇课文后，使我想起了我的爷爷。他是一位老教师，他从教四十余年，他为教育事业付出了自己勤劳的汗水；他培育出了一代又一代的祖国花朵；他每天早早的到校园，从早晨到黄昏，一直在艰苦地作业着；他煞费苦心，从满头青丝到两鬓斑白，却从来没有一句怨言！
当他看着自己培育出的学生登上了成功的殿堂的时分；当他看到自己的学生在承受鲜花和掌声的时分，而他却静静地站在一旁，他也跟着人们一同为自己的学生拍手，从不居功自傲。
他是多么的巨大呀！他多么的像落花生——不求名利、静静贡献！
落花生有感读后感 篇2
《落花生》这篇课文，它是一篇叙事散文，文章真实地记录了作者小时候种花生、收花生、尝花生以及与父亲议花生的事。
再仔细品读《落花生》，其实课文的内容表达了作者不求名利，只求做一个有益于社会的人的远大理想。
当我读到所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用的时候，我体会到了虽然花生没有华丽的外表，却朴实无华、默默奉献、不求名利的精神。这不正是值得我学习的一种精神吗?做人就应该实实在在的，不应该华而不实。
我往下读时，读到了那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人这时，我体会到了做人要做诚实守信的人;要做对社会有贡献的人。不要做只讲究外表，不讲诚信的人;对他人以及社会没有贡献的人;甚至祸害社会的人。
读了《落花生》这篇课文后，使我想起了我的爷爷。他是一位老教师，他从教四十余年，他为教育事业付出了自己辛勤的汗水;他培养出了一代又一代的祖国花朵;他每天早早的到学校，从早晨到傍晚，一直在艰辛地工作着;他呕心沥血，从满头青丝到两鬓斑白，却从来没有一句怨言!
当他看着自己培养出的学生登上了成功的殿堂的时候;当他看到自己的学生在接受鲜花和掌声的时候，而他却默默地站在一旁，他也随着人们一起为自己的学生鼓掌，从不居功自傲。
他是多么的伟大呀!他多么的像落花生不求名利、默默奉献!
落花生有感读后感 篇3
今天我们学习了《落花生》一文。这一课作者按照种花生收花生吃花生议花生的顺序，写出了花生的品格：不图虚名，默默奉献。告诉我们：人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
通过《落花生》一文的学习，我们领悟到了做人的道理。其实生活就是一本书，书中没有一个字却处处都是学问。书上没有作者的姓名，但人人都是书的作者。只要善于读这本书，就会从中有所发现得到启示。比如：腊梅不畏严寒，在冬天仍然笔直地站着，别的花，都是春天才开，她却不同，风越大，雪越多，她才开的越精神，越秀气，她具有灵魂品格。我们就应该学习梅花，做一个不肯低头折节，顶天立地的好少年。
再比如：松鼠舍己为人，它们在秋天拾榛子，塞在老树空心的缝隙了、里，塞得满满的，留到冬天吃。在冬天，自己却吃被雪冻过的榛子。我们就应该学习松鼠的机智，舍己为人的精神，做一个勇于奉献的儿童。
再比如灵芝：它有最宝贵的药用价值，生长在悬崖峭壁上，却又起死回生的作用。当它被人当作药采回家煮了时，便结束了自己医药天使般的生命。可是它却把他/她的生命无私奉献给了别人。我们应该学习这种勇于奉献的精神，做一个阳光少年。
再比如松树：古时候陈毅将军就曾做过一首诗：大雪压青松，青松挺结实。要知松高洁，待到雪化时。松树的外观一点儿也不美，而是粗糙的。但是它却在寒冷的冬天不怕风欺雪压。我们就应该做有用的人，不去做只讲体面，而对别人没有好处的人。
学习完了这一课，我明白了许多做人的道理，学习了许多做人的品格。虽然我们还是一个孩子，但我们应该把自己能做的事做好，不要连累别人，成为他人的负担和累赘。
落花生有感读后感 篇4
今天，我读了《落花生》，才知道一个人只有外表美是不够的，最主要的是内心美。(开头总写收获与启示，总起全篇。)
课文讲的是一家人经过努力种出了花生，母亲非常高兴，就搞了一个收获节。父亲很忙，没想到也来了。一家人坐在后院的茅亭里，一边尝花生，边讨论花生。父亲教导“我们”，要像花生一样。花生虽然不好看，但它很有用，它的品质值得“我们”学习，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。(注意人称前后须一致。)从父亲教导“我们”的话，我觉得父亲想让“我们”学习花生不求虚名、默默奉献的精神品质。做人不要只讲体面，而要做有真正本领和内心世界美的人。
有些同学每天只知道打扮得漂漂亮亮，不顾学习，得到的是大家在他背后的议论;而有些同学，即使她人不漂亮，但是她的品质好，也能深受大家的欢迎。我们班的班长宋诗理就是个很好的例子。她人长得不是很漂亮，但是她内心美，学习成绩好。我们学习方面遇到了困难，她总会热心的帮助我们;如果没有老师在教室，我们很吵的话她就会主动出来维持纪律……
同学们，你们记住，你们要当有真正本领和内心世界美的人啊!
落花生有感读后感 篇5
读《落花生》有感
读了《落花生》这篇文章，我感到回味无穷。
在《落花生》这篇课文中，许地山描写了在一个收获节的晚上，他和全家人一起尝花生、议花生的情景。通过许地山的话，告诉我们一个道理：人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”读到这里时，便让我想起了荷花。它没有那婀娜多姿的风采，只有碧绿的叶子。无私的衬托着多姿多彩的荷花。
花生的味儿美，又可以榨油，价钱又便宜，谁都喜欢吃。但它的果实埋在地里。它把一切都奉献给人们，而默默无闻的埋在地里。
是啊，默默无闻，无私奉献，这是一种多么崇高的精神啊！就是这种精神，不禁让我想起了清洁工。他们无论是刮风还是下雨，都是一如既往的大扫这街道。要是没有他们我们就不会生存在这么干净的地方生活了。
再看看我自己，见到地上有垃圾也不捡；到了双休日，每天早上都睡到很晚。
等我长大了，也要做个默默无闻、无私奉献的人！
读《落花生》有感
读了《落花生》这篇课文，我的'感受很深。
这篇课文讲述了一家人在谈论花生的好处。姐姐、哥哥和作者分别说出了花生的好处，父亲说出了花生最可贵的好处，教育子女。花生把自己的果实埋在地里，把自己的一切奉献给人类，却不炫耀自己，无声无息。
此时此刻，我想起了我们生活中不可缺少的一些人——清洁工。他们一年四季起早贪黑。无论刮风，还是下雨，无论严寒还是酷暑，都会按时去为城市做贡献，为人民生活做点缀，自己却从来不炫耀，默默无闻。无论多苦，无论多难，无论多累，都不放弃。
我从花生上获得启示：人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。从现在开始，我要努力学习，做一个有花生品格的人，做一个不图虚名、默默奉献的人，做一个为祖国，为人民奉献自己力量的人！
读《落花生》有感
落花生，一种埋在地里，一种不起眼的小东西，却好处多多。小小的花生里面蕴藏着深奥的道理。
《落花生》这篇课文通过作者对儿时一家人过花生收获节品尝花生谈论花生的事，告诉了我们一个道理：做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
这篇文章的作者许地山，笔名叫落华生，他特意给自己起了个落花生的谐音笔名，这是因为作者许地山要做一个品格像落花生的人，不张扬，不只讲外表，要做一个务实有用的人。一颗不起眼的花生居然能够指引一个人生活的方向，多么伟大啊？
是的，这世界上的一切都默默地各自生活着，只要你用心去体会，去感受，就会发现每种事物的不同，你的思想会突然得到启迪，你的心灵因震撼而激动。也许它们只是一只顽强固执的小蚂蚁，一支为写字而用完的铅笔，一张可任人画鸦的白纸……
《落花生》这篇文章，不仅仅告诉我们一个道理，它更让我们知道，世间的一切都正用无声的语言告诉着我们更多的道理，让我们从中领悟而健康地成长。
落花生有感读后感 篇6
读了《落花生》这篇课文，我为默默奉献的花生而从心中乏起几分感动。
这篇文章的主要内容是：一次，作者和兄弟姐妹在荒地上种上花生，经几个月的劳动后，终于收获了，妈妈把花生做成了食品，请爸爸品尝，爸爸从花生的好处说到品格，并要求作者学习花生的精神，对此，作者一直铭记在心。
花生以味美，可榨油，价格实惠而受到人们的好评。虽然花生土里土气，外表丑陋，并因为埋在土里，无人知晓，但是它仍然用自己的特点来饱人脾肺。花生没有苹果的香甜，没有榴莲的闻起臭，吃起来香的特征------但是，宏观世界在人民心中的份量却远远比山高，比海深，它是独一无二的。是啊，花生是纯朴的，它不在乎人们的议论，仍然舍已为人，牺牲了自己，丰富了人们的饮食生活，它并不在乎荣华富贵，只愿默默地奉献------
俗话说：外表美不是真正的美，内心美才是真正的美。在生活中，也有外表美，内心不美或外表丑，心灵美的人或物。比如说很多的油炸食品，虽然看起来金灿灿，油汪汪，但是它对我们人类的危害却很大，因为制造的师傅是用废油，烂菜------制造这些油炸食品，它们在我们眼中简直是“垃圾”。比如说辛勤工作的清洁工，他们虽然长得不好看，文品也不怎么样，但是，他们勤勤恳恳，起早贪黑地走街串巷，从这头扫到那头。他们是为了什么？为了我们城市的干净，整洁。
花生的品格使人敬仰，使人感动。我们一定要向花生这种无私奉献，内心美的品格学习。只要做好了，美丽就在我们身边。
读后感慈母情有感3篇
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读后感慈母情有感(篇1)
前几天，我读了一篇关于母爱的课文——《慈母情深》，读好后让我感到意义深刻。
《慈母情深》摄取了少年时期的生活镜头，首先吸引我的是一个贫穷孩子对书的渴望，接着详细描写了我向母亲要钱的过程，然后用母亲给我的钱给母亲买水果罐头，文中透露出一种朴素的母爱。
我第一次读这篇文章，我不知道是因为同情这样的家庭，还是因为母亲的品质伟大。读后，母亲在我脑海中有了深深的印象。
课文分为35段，作者写了我想买书，于是我去向母亲要钱，最后买了书。课文中母亲天天忙着踏缝纫机，挣的钱并不多，却破费给我一元五角，当时母亲肯定在想：“我应不应该给他钱，如果不给他，可那一本书是他天天向往得到的，又非常爱看，但如果给他的话，我供他吃、穿、住，还供他看闲书啊!唉，还是给他钱吧。在这里主要说明母亲很爱我。
读后我想：母亲为了给儿子买书花了一元五角是多么珍贵啊，可母亲还是硬着头给了我钱。啊，母爱是多么伟大啊!
当我看到这篇文章后，我想起了妈妈对我的一幕幕景象，有一年的冬天，因为妈妈在家很忙，我口渴，要去喝水，必须自己倒。作文正当我要倒水时，因外面的鸟叫声使我的目光转向了窗外，一不小心热水满出洒在了我的手上，我叫了一声：”啊。“妈妈赶快奔向了厨房，看到我的手红通通的，我的泪似下雨一样不停地流下来，妈妈赶快把我的手拉向了水龙头去冲，过了一会儿我手上的红块不那么红了，我的心也多云转晴了。半夜里我发烧时妈妈陪我上医院，在烈日下妈妈陪我去兴趣班……这就是伟大的母爱，世上的妈妈都是一样的。
我们要珍惜母爱，这就是《慈母情深》带给我的感受。
读后感慈母情有感(篇2)
这天，我们学习了“慈母情深”一课。我当然也有了一些感想。
母亲的爱就就是一把伞，为我遮风挡雨;母亲的爱就就是一场雨，为我洗洁心灵;母亲的爱就就是一条路，伴我走完人生。当我恐惧时，母爱如踏脚的石头;当天黑暗时，母爱如一盏明灯;当我枯竭时，母爱如一湾之水;当我努力时，母爱如顶梁柱;当我成功时，母爱如警钟。母亲的爱就如大海般深沉。—母爱就就是世间最伟大的力量。以前有人说过：“妈妈在哪，哪儿就就是最快乐的天堂。”我也这么认为。母亲每一天陪着你，你能不快乐吗?母亲的爱就是我们无法报答的，只有好好去爱她。
慈母情深这一课正讲述了母亲无私的爱，母亲伟大的爱。这篇文章主要讲了：“有一个孩子想买一本《青年近卫军》，孩子跑到母亲工作的地方，母亲给了他钱，同事却很反对，我不忍心就给母亲买了一听水果罐头，但就是母亲数落了我一顿，最后又凑足了钱给我买书。这让我体会到这个慈祥，善良，伟大的母亲就是多么深爱自我的孩子。每一个母亲都就是期望自我的孩子能够好好读书，有知识，有文化，将来做一个有用的人，这也就是母亲爱我们的另外一种方式，而我们却只就是任性的的去排斥母亲爱我们的另外一种方式。母亲都期望我们能够快快乐乐，健健康康的成长，养成良好的习性，母亲在外打工，就就是为了能让我们有一个温馨，和谐的幸福家庭。家里的生活费就是母亲的汗水，就是无私的爱，就是日夜的工作，就是母亲的心血。所以我们就应好好去爱自我的母亲。
我的感受只有一句：“好好去爱自我的母亲，就应成为一个大人了，回报母亲。
读后感慈母情有感(篇3)
我的生活与书有着密切的联系。它是我最好的朋友，让我懂得了很多的人生的道理。
记得有一次，我看了《慈母情深》这篇文章，看着看着，我被这篇文章深深的吸引住了。文章讲了作者的母亲做工赚钱的非常辛苦，因为作者要买一本书，所以要向他的母亲要一块五毛钱，母亲听说他要买书，就毫不犹豫的用龟裂的手拿出那揉得皱巴巴的毛票拿出来给他，接着又埋首工作去了读到这里，我震惊了，作者的母亲是那么伟大，为了自己的儿子能读好书，把自己辛辛苦苦挣来的血汗钱毫不犹豫的拿出来。多么崇高的母爱啊，我眼泪充满了眼眶
后来作者没有买书，而是帮自己的母亲买了一听水果罐头，因为他知道母亲做工是那么辛苦，因为他觉得自己长大了，应该是个大人了，应该为父母着想了。可是母亲却数落他，说他浪费了钱。我想母亲在心疼辛苦赚来的钱的时候心里也还是有欣慰的吧?最后母亲还是凑足了钱给作者买书买上他喜欢的书。我终于知道原来那一块五毛钱对于他们来说是那么重要，那里面是多少的汗水和劳动啊!
父母的一分一毫都是得来不易的，父母把辛苦挣来的钱供我们吃、穿、住，还有供我们上学，所以我们要懂得不能乱花钱。虽然现在不能挣钱回报，但我们能用成绩的进步来回报，来帮父母完成他们的心愿，我想这也是对他们最好的回报。
爱心企鹅读后感4篇
读后感需要着重写出自己的感受吗？从作者写的作品上获得了一定的收获之后。 写读后感可以让我们更加深入地了解文学和艺术对人类的影响和作用，今天我给大家带来了一篇介绍“爱心企鹅读后感”的文章，相信你阅读本页面后有一些收获！
爱心企鹅读后感 篇1
《爱心企鹅》这本书的主人公有塔明诺、曼弗雷德、艾弗菜姆和娜努玛等动物。
读完这本书我感到塔明诺的心很善良，因为塔明诺听了企鹅国王在星期一呼喊公主回来，让塔明诺伤心，还让我感到认真做好每一件事才有好报，就像塔明诺那样，才能得到高兴，平安和快乐。
座头鲸说：“有爱才能就救公主，”他离开了父母去找爱，在去救公主娜努玛，，国王就开心、高兴了。
塔明诺被大脚怪抓住，可是大脚怪没有伤害，反而抚摸了他，他感奇怪，因为第一次有人抚摸他，所以他有一点害怕，后来他两认识了大脚怪名叫菲特，企鹅塔明诺说：“你讲一个爱情故事把！”菲特大脚怪说：“好吧，就一个。”讲完了故事，菲特从口袋里拿出了一个暖蛋罩给企鹅塔明诺带在头上保暖，说完又弹起吉他。
在菲特大脚怪弹吉他时老船长听见，来到了菲特的房间看见企鹅说：“企鹅是活的吗？”菲特说：“不是，只是一个玩具企鹅，而且还动呢，只要点一下帽子就动了。”说这手一点就动了，船长说：“真有趣呀！借我玩玩，马上还你，”菲特借给船长，可船长有一个不会动的企鹅给了菲特，因为企鹅是闭眼的菲特以为他睡了，红帽子拿在手里，晚上睡觉，企鹅塔明诺从船长手里逃了出去把不动的放在船长手里，自己来到菲特那里睡觉，早上船长又玩时，企鹅不动了，以为没电了，只要给它休息一下。
企鹅从菲特手上跳进大海游走了，他一会儿潜水、一会儿自由泳、一会儿像海豚一样仰泳，自由自在多快乐呀！
认他最为高兴的是，他在企鹅的头号敌人里结交了一个朋友，而且了解到了，原来大脚怪里也有好人。
我很喜欢《爱心企鹅》这本书。
爱心企鹅读后感 篇2
《爱心企鹅》是当代德国著名的儿童音乐和儿童戏剧家克里斯蒂安.贝尔格写的一本童话故事书，它讲述了这样一个故事：小企鹅塔明诺居然要远渡重洋，去解救被可怕的大脚兽掳去的帝企鹅国的公主娜努玛！是一头大鲸鱼告诉他，只要找到了爱就能救出公主。横渡过太平洋，绕过南美洲，飞越大西洋遇到了海象、海鸥、骆驼、章鱼、蜗牛、老鼠、奶牛，甚至一台可以帮助他实现愿望的留声机，一滴想快乐起来的悲伤地眼泪，当然最最可怕的还是大脚兽。
读了这个故事，我明白这样一个道理：只要你心中有爱，就有勇气克服一切困难，取得成功并得到幸福！生活中，我要像雷锋叔叔那样充满爱并坚持不懈的帮助需要帮助的人。
我是一名新时代的小学生，我也像书中的小企鹅那样充满爱心，妈妈的腿很疼的时候，我会帮妈妈按摩腿，让妈妈感到舒服，爸爸的脖子很疼的时候，我也会帮爸爸捶背，爸爸会感到舒服。为了不让妈妈那么劳累，做完作业后，我会把书桌整理干净。我觉得人活着要有爱，才有意义。
爱心企鹅读后感 篇3
书，是有友谊的源泉，和平的太阳。在欢乐生活愉快的暑假学习时光里，令我自己印象最深刻的书是德国著名作家对于所写的《爱心就是企鹅》。
他翻开书，带我走进童话王国。小企鹅驯服傩要拯救“大脚”圈养公主纳努马，大鲸鱼告诉他，爱可以拯救公主。
爱是什么？塔明诺反复进行思考，当他救出一个公主公司以后，终于可以明白了爱是什么。
什么是爱？ 合上书，我开始发现爱的足迹。 记得我发烧的时候，妈妈给我拿了一个温度计来测量体温，继续用冷毛巾做额头。 我不会吃药，我父亲用各种把戏哄我吃药。 我生病时爸爸妈妈轮流照顾我，直到我好为止。 我感受到了温暖。
爱也是从一个陌生人传递到另一个陌生人。那是今年的，那个月发生在天后宫附近的事情。一个老人弯曲的身体在雨中推着一辆大车。一个穿校服的中学生为他撑着伞。为了不让老人淋湿，学生还把雨伞倾斜到老人的身边，而他的半个身子都暴露在雨伞下，校服都被雨淋湿了。这是第七中学生黄伟旭，他和老人不认识，但积极伸出爱的援助之手，帮助老人。
爱是不是在物质给予，而不是嘴巴凭空，但要行动。就像企鹅一样驯服傩一样，不是口所说的话：“我爱你”，而是跨越太平洋，在南美洲，跨大西洋......运行在人类被卷入的危险，救出公主。
我明白了爱的真谛，让我们用行动需要付出自己一点爱，爱，无处可以不在，只要你用心进行观察，就不可能会对爱迷茫。
爱心企鹅读后感 篇4
今天，我读了一本彩乌鸦系列的书，书名叫《爱心企鹅》，它对我的触动很大。
《爱心企鹅》这本书里的主人公是一只名叫塔明诺，它在课堂上听说了帝企鹅公主娜努玛的悲惨遭遇后，为帝企鹅们感到难过，泪如泉涌，把大鲸艾弗莱姆惊上了水面，就是因为艾弗莱姆的一句话：你找到了自己的爱，就可以找到娜努玛。这句话让塔明诺踏上了寻找爱，寻找娜努玛的路。横渡过太平洋，绕过南美洲，飞越大西洋……遇到了海象，海鸥，骆驼，章鱼，蜗牛，老鼠，奶牛，甚至一台可以帮助他实现愿望的留声机，一滴想快乐起来的悲伤的眼泪，当然还有那最最可怕的“大脚兽”——人类。无数次遇难和逃脱，功夫不负有心人，塔明诺在朋友的帮助下，找到了爱，并且救出了娜努玛。最后两只企鹅都深深地爱着对方。
这本书让我感受到，爱的力量是强大的，能让塔明诺在无数次困难下死里逃生。当然，也让我明白了坚持就是胜利，做任何事都要有坚韧不拔的毅力。
[精]读《简爱》有感读后感7篇
相信大家在写文档时，常常会遇到想破脑袋也不知道如何构思的情况，阅读一定量的范文可以帮助你更好的撰写文档，我们借鉴范文的时候要格外注意文章的框架，借鉴优秀的范文模板是一个简捷的办法，以下是由小编为大家整理的“[精]读《简爱》有感读后感7篇”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
读《简爱》有感读后感 篇1
不甘自卑，靠自强精神抗争，拒绝附庸，以平等人格相爱。这既是对主人公简·爱最好的评价，也是对这本书的作者夏洛蒂·勃朗特的完美诠释。
现在，就让我们进入书本，去领略简·爱的魅力。
简·爱从小父母双亡。她被送到舅舅家，但是不久后，她的舅舅也去世了。她只好跟着舅妈生活，在这期间，她受尽了虐待。但她并未屈服，并且还为她自己不公平的待遇一直进行着抗争。最后舅妈忍受不了了，将她送去了孤儿院。在那里，她遭受了灵魂和肉体上的双重折磨。就这样过了八年，在八年之后，她离开了这让她痛恨的地方，去到了罗切斯特先生家中做家庭教师。
在罗切斯特面前，她还是同从前一样，他从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到羞愧，而是坚强正确的面对自己和他。而罗切斯特先生也逐渐被简爱的魅力所折服，在这期间，他们一起度过了许多磨难，也逐渐从相识到相知最后到相爱。
在故事的结尾，罗切斯特拖着残病的身躯，满怀惊喜的全力呼唤着：“简尼特！我亲爱的简尼特！”那深情的呼唤，发自肺腑，感人至深。令人不由为这忠贞不渝的爱情而落泪。
在看了这本书后，我最大的感受就是命运不是不可战胜，而平等需要自己去取得。努力与汗水形成了通道，亲情与羁绊成为了钥匙，爱与被爱成为了阶梯，当拥有这三者，你也是简爱，你的生命也将如她般同彗星一样闪亮和美丽。
愿世界上所有的人们都能同简爱一样，用自己的双手去抗争不平等，去抗争不公平，去抗争不合理，为自己夺得属于自己的那份荣耀，属于自己的那份目光，属于自己的那份尊严。
读《简爱》有感读后感 篇2
“你以为，我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你完成一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像我们两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的！”
直到遇见了她，才明了什么是女子该有的灵魂，涵尽了尊严、独立、谦谨、坚强。
在能有尊严的守候爱情之前，简爱所得到的一切与任何人眼里都是不幸的。幼时的简卑微地过着寄人篱下的生活，很少有幸福可言，每个人都可以欺负她，可以羞辱她，甚至可以毒打她。“我一边紧张，一边又不禁仔细打量这个马上要动手的人的可恶的面孔”，“无论约翰对我恐吓还是对待，我都无处伸冤……”每每度至此处，都会深感于她的可怜，也敬于她的谦谨坚强。亲情，在她的眼里或许早就成了奢侈品。后来简获得了叔叔的遗产，明明可以一夜暴富，告别贫穷日子，可她没有，而是选择将遗产平分给堂兄妹，因为那是自己好不容易获得的血浓于水的亲情。
她被舅母一脚提出了大门，道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生还要当着全体师生的面诋毁她，换作现在学校里任何的一个女生会怎样？哭哭啼啼冲出校门再扑向父母的怀抱？自暴自弃一蹶不振？简没有，简没有退路，也不需要退路。她只会表现出超越常人的刻苦，她也只是个女子，但是个独立的女子，是个真正的女子。她在那个教会学校里艰难的生存着，她至少得到了真诚的友谊，尽管她还是失去了那个十分要好的朋友，她至少得到了一个老师的欣赏与喜爱，让她能够有一丝被支持的'感受。她不允许被别人践踏，为了尊严，她不会妥协。
她储备了足够的才干与智慧，储备了个性与原则，踏上那条她从未涉足的路。
在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着自己的尊严，挺直了脊背。面对嘲讽，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。罗切斯特先生在这样的女孩面前也感到自惭形*。终于，简爱终于找到属于自己的幸福。我不认为结局是令人痛心的，尽管罗切斯特在大火中双目失明，躯体残疾，失去财产。而简愿意在这时回到罗切斯特的身边。简·爱的灵魂是高尚的，她不会为了爱情去卑微自己的尊严，在坚持原则的同时追求着自己的幸福守护最初的爱。
任何物质都会随着时间的流逝而殆尽，灵魂不会。你尽可以用卑微的身份去维护尊严，让灵魂与卑微并存并且让灵魂高于卑微的身份。哪怕我贫穷、低微、不美、矮小，我也有灵魂也有心。因为我们是平等的！
读《简爱》有感读后感 篇3
《简爱》是一部具有浓厚自传色彩的作品，主人公即简爱，一个英国女孩，这本书讲述了简爱坎坷的一生。
简出生于一个牧师家庭，从小家里贫困不堪，无奈之下，他的父亲把她和她的姐妹送了出去。经过一场大规模的疾病之后，她家破人亡，简幸存下来了，于是她就被舅舅收养了。在非常富裕的舅舅家里，她过着衣食无忧的生活，可是命运似乎不曾眷恋过这个女孩，舅舅去世了，这个唯一疼爱她的人。之后全家都排斥她，表哥欺负她，表姐不和她玩，舅妈更是处罚她。就在这样的环境下她生活了十几年。终于有一天她被舅妈送到了学校，在这个学校里，他经历了饥饿、寒冷，甚至好友的离世。天啊！这究竟是一个怎样的学校啊？我不敢想象
后来，她在这所学校里从事了教师这一职业，她继续呆在这里。突然有一天，她在一张报纸上看到了一个招聘家教的广告，这使她产生了离开这里的念头，终于她试着走向外面的世界。这是一个明智的决定，因为她的离开，她遇到了真爱，找到了幸福。而这个人就是罗切斯特，一个将近四十岁的绅士，而她现在却还不到20岁，简的学生，也就是罗切斯特学生收养的孩子，在这里，简与这位先生相爱了，彼此都很幸福，两个就要准备结婚，可是上帝却对简开了个玩笑。
原来罗切斯特先生已经结过婚了，她的妻子还活着，整天疯疯癫癫，而且就在他家里，简绝对不能容忍这样的一个骗局，尽管简那么爱他。不管罗切斯特先生怎么竭心去挽留，简还是从这里消失了，一点消息都不给他留下，为的是不让他找到她。从此以后，罗切斯特先生开始堕落下来，一直一个人呆在家里，哪里都不去，等着简回来。但是还没等到简回来，他的妻子已把家里烧成一片废墟，更不幸的是，他在这场灾难之后，失去了视力还有一只手臂，他绝望了。
真爱的力量是无穷的，终于有一天，简回来了，回来找他，她等罗切斯特先生，上天还是同情他们的，终于让他们相聚了
简的一生充满了荆棘，她所经历的苦难三言两语是无法概括的，在这里我就不一一详述了。从她的身上，我学会了坚强，学会了勇敢，同样也懂得了什么才是真爱，曾经的我那么敏感，那么脆弱，而如今的我已经改变，读这本书让我受益匪浅。希望大家有时间的话去看看这本书，想必你们会有更大的收获。
读《简爱》有感读后感 篇4
《简·爱》是一部世界名著，它的内容非常吸引人，会让人沉醉在里面。
这本书主要讲了：简·爱是个从小就父母双亡的可怜孩子。可是，她的舅妈又虐待她，她只好在这残酷的环境里长大。不久后，舅妈要把她送进学校。学校是个贫困学校，资助学校的是一个富翁，当这个富翁来时，狠狠地侮辱了简·爱。简很生气，可是她没有屈服。没想到，这时，一种疾病在学校蔓延开来。简的好朋友海伦也因肺病死了。简十分伤心。当简毕业的时候，她来到了桑菲尔德。在那儿当家庭教师，她并没有因为这个而感到耻辱。她认为，人人都是平等的。后来，简跟桑菲尔德的主人——罗切斯特先生相爱了。就在他们要举行婚礼的时候，简意外得知，罗切斯特先生其实有一个妻子，只不过是个疯子。在理智与情感的抉择下，简毅然选择了理智，放弃了自己的爱情，到乡下当了一个教师。最后，简得知，桑菲尔德已经被火烧成了一片灰烬。罗切斯特先生也瞎了，但这时，简却没有嫌弃罗切斯特先生，而是选择跟他在一起！
看完了这本书，我很佩服简。佩服她坚强的毅力与自尊。在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没自己本身，自己的自尊。只有自己真的'错了的时候，才应该去承认，去道歉。如果不是自己的错，也不应该去为了讨好别人而屈服！可是，现在，又有多少人会像简·爱这样，在强大的势力面前不低头，在可耻的侮辱、诬陷下不屈服，在金钱的诱惑下不理会，在情感与理智之间义无反顾的选择理智！有许多人为了金钱，背叛自己真实的想法与心情，做一些自己心里并不想做的事情。这些人为了地位，不惜放下自尊，得到他们想要的东西，例如金钱与地位。这些人为了提高薪水，提高职位，不断地去讨好领导，只要是领导说的，不管是对是错，他们都点头称赞。这样的人，只会在讨好中迷失自我，变成一个不会努力上进，只会用谄媚来提高身份的人！
《简·爱》整本书里充满了一种坚强不屈的精神，这将永远值得我们学习！
读《简爱》有感读后感 篇5
也许，理想正搁浅在现实的彼岸，也许，人生路中梦想夭折，也许，成功之舟还在流浪飘泊，人生，往往是这样。
简·爱是一位独立自主积极进取态度，敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象，本书主要写自幼父母双亡的孤女简·爱如何从小就受到收养，并如何受到她的舅母及 其子女们的歧视虐待，如何在冷酷而艰苦的慈善学校尝到了爱情的滋味而突然遇到惊人的变故，在经过出走，流浪乃至乞讨的生活后如何终于跟他一直爱恋着的男主 人结合而最张获得幸福。
生活迭荡起伏，一波三折，峰回路转，摧毁了简·爱的容颜，但并没有击垮她坚强的意志。反而成为她前进的'动力。
人 活着，就应走一条向上的路，尽管向上的路充满了阻力，走上这样一条路，不可避免要经受挫折遭遇磨难，当我们一身伤痕地摔倒在路上时，困境中能够挽救我们 的，只有我们自身，当我们不断地为自己的心灵加油打气时，我们的内心会油然而生一种崭新而强大的力量，这种力量支撑着我们，推动着我们努力向上走，直到达 到人生的顶峰。
失意的时候，总忍不住说日子难过，但难过也要坚持地过下去，人生就如爬山，的人年她毫无就是通向山顶的崎岖小路，不历经苦难，遭受挫折，你就只能徘徊在山脚下，无法领略“一览众山小”的无限风光。
生命总是从挫折中走出。生命总是在困难和逆境中茁壮。思想总是因失意中成熟的。意志总是在残酷和无情中坚强。
成功，永远在山后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，路踉跄赶去，只有走过一生泥污的道路，才能摘到芬芳艳丽的成功之花。战胜自己才能激发生命的活力， 无论是健全的身躯还是残缺的臂膀，无论是优越的条件还是困窘的环境，我们都要战胜自己，要有奋发的勇气，要有克服困难的意志，同时还要不断总结，找出通向 成功的方法。
让我们对所有的苦难心存感激，然后投入所有的心智，所有的激情，认认真真地过好每一天，用一生的无畏和执着浇灌勃勃生命如花绽放。
读《简爱》有感读后感 篇6
可她的好友海伦却与她不同，海伦认为一切的不公与困难我们都应该去忍受，等到我们足够强大了的那天到来时，我们就不需要再害怕它们。所以在面对斯卡查德小姐的鞭棍教育时，简·爱的回答是这样：“要是无缘无故挨打，那我们就要狠狠地回击，叫那个打我们的人不敢再来冒犯。”而海伦的回答却是这样：“消除仇恨的最好办法不是暴力，报复也绝对医治不了伤害。上帝教导我们，要爱我们的仇敌。
”这是两个截然不同的回答，但却足以说明两者不同的个性。简·爱虽然不富裕，但却十分的自信。从不接受别人赋予她的卑微，即使在她的主人罗切斯特面对，也从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而自卑、伤感。她曾经说过：“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小，就没有灵魂，不懂得爱了吗？你错了！我的情感和你一样丰富，心灵和你一样充实！......我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯和你说话，而是我的灵魂和你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等－本来就如此！”简·爱虽然贫穷，但却不热衷于钱和地位。
不会因为罗切斯特的富有而抛弃做人的底线，所以得知他有妻子时，毅然地离开；也不会因为他失去了风光，变得了残废而对他嗤之以鼻，所以在简·爱坚定了自己的心时，毅然回到了罗切斯特的身旁。她认为真正的爱就应该是简单、纯粹，抛开一切物质的华丽，毫无杂质的。爱是心与心的彼此吸引，是灵魂与灵魂的交相辉映。在书中有一个美丽高贵的布兰奇小姐，在罗切斯特假扮的女巫告诉她罗切斯特并非传说中的那般富有时，她立刻变了脸，立即收回了对罗切斯特的爱。
由此可见，简·爱的爱是多么的单纯啊！命运不是上帝早已安排好了的命格，只要我们不屈从世俗的压力，积极进取，命运就会向着我们所希望的方向，缓缓前进。
读《简爱》有感读后感 篇7
你以为我，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?——你错了!我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心!我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”
是啊!每个人都是平等的，简爱也一样。
轻轻翻开书封面，这句话便映入了我的眼帘。之后，我便被这本书所吸引。简爱这个有着瘦弱身躯但情感细腻的平凡女子竟说出了这等不平凡的话语。轻轻合上这本书，我深深的被简爱那崇高的思想，纯洁的品质所折服。而且，我把扉页的这句话铭记在心里。
没错，每个人都是平等的，哪有贵贱之分。但在现实社会中，人与人之间的区别就在这里，有人贫穷，有人富贵。有些贫穷的人生病连医药费都付不起，有些人富贵得天天吃山珍海味。简爱随说出生贫穷，但当她知道有一笔遗产分给她时，她并不是一人独占，而是要求分给她的兄弟姐妹各一笔，简爱这种品质是现代人难以做到的，有些人为了得到一笔财产，破坏了兄弟姐妹之间的亲情。
然而，这只是对于那些贪得无厌的人。虽说每个人都是平等的，但区别就在这里。
在《简爱》这本书里把各种现代人物的品质一一映现出来。但主人公的品质却是最使人敬佩的。而简爱也正是因为有了这种品质，得到了幸福。
读了《简爱》这本寓意深刻的书，使我想到了“道德”这两个字，也勾起了我的回忆……
“今天，在某某新村里，有人捡到了一条狗，可是……”随着电视里放出这条狗的模样，我当时惊了一下，只见那条狗的一条腿被人切掉了，那还是一条小狗，就被人如此虐待，我当时潸然泪下。怜悯，愤怒，木讷……一齐涌上心头。这人为何这样做，为何如此对待这只小狗。人与动物是朋友，是平等的，都是有生命的呀!那个人真是一个变态!真是一个没有道德的人!这种事情居然也下的了手，那可是一条生命啊!……
今年，祖国妈妈迎来了60岁华诞，60年的风风雨雨，沧海桑田，万物都在改变。
做一个有道德的人吧!平等对待每一个生命，对待每一个人，让人的品质变得更加纯真，使社会变得更加和谐，更加温馨……有时人的道德就在那一瞬间绽放出鲜艳夺目的色彩与纯洁的光芒。
做一个有道德的人吧!这就是送给祖国妈妈60华诞最好的礼物，也是最纯洁，高尚的礼物!
“你以为我，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?——你错了!我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心!我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”
罗生门读后感4篇
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罗生门读后感(篇1)
最近读了芥川龙之介的《枯野抄》，说不好比《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》给我带来的触动大，但是却很难得的给了我以一种被窥探被审视的知觉体验。
往常也有心底的想法被明眼人估摸了一个正着的时候，但要么这种估摸本身是基于具体的行为，要么就这种估摸碍不着我什么事儿，总不至于像《枯野抄》一般，直指到人内心深处最怕羞最挣扎的一面，当然了，这是我所私有的体验，又不好说大家都一样了。
芥川笔下大多数的文字都在描写人性的恶，这恶，有更准确的说法叫利己主义，似乎为了表达这种恶纯属人们身上的共性，芥川笔下有意无意间少有完全可爱的形象，任怎么样的普通的人也总有隐秘而不足外道的心思，这种现象又在《山药粥》、《枯野抄》、《鼻子》等作品中表现得尤为突出。
只是在《鼻子》、《山药粥》中，都是在描写行为的恶，众人对五品、对内供大人的嘲弄，已经有了具体、明确的行为，而行为的恶，对读者自身来说都是可以轻易摆脱敷衍掉的，不附身的，只在《枯野抄》中，恶在现世的表现虽不具体，但是利己主义的思想在每一个角色的内心都表现得更加活泛。
弟子们都不去哀悼师父的死，而在哀悼失去了师父的自己；不去叹惋困死于枯野中的先贤，而在叹惋薄暮时分失去了先贤的自身。
小说的切入点是俳谐大师松尾芭蕉临终的场景，只是一个为老师点水的简单情节，却通过一系列铺陈的细节描写与心理活动，将松尾芭蕉与弟子们之间的温情面纱扯了个稀碎，将个中的自得自矜自私自愧所构造的矛盾人性表现得淋漓尽致，似乎每一个人，角色或者读者，都能从中找出自己的影子，继而榨出皮袍下面藏着的\小\来!
这种读书如同读我，甚而读出指桑骂我的知觉体验真是少有的。
人们提到芥川龙之介的代表作都只说《罗生门》、《地狱变》，或者《鼻子》、《山药粥》，却很少有人提《枯野抄》，读完《枯野抄》，深感于作者所描写的其实还是同一种东西，却觉得芥川在写《枯野抄》的时候思索的层次还要比之前更深了，至少也是更直接、更针对。
至于让《枯野抄》蒙尘的根因，很难说就不是芥川笔下的利己主义又一次作祟了。
在前文我就已经提到，芥川的其他小说中所表现的恶，具体而确实，读者读起来哪怕有一丝对自我的谴责，都能很轻易的就摆脱出去，我们读到《罗生门》中的老妪在拔死者的头发，就很难想到我们曾偷摘了低保户的邻居家的李子，我们读到《罗生门》中的仆役扒下老妪的衣服，也绝不会记起我们曾在校园里抢过好学生的零钞。
可是我们读《罗生门》意识不到的问题，读《枯野抄》又不一样了。
亲人之死，很多人都是经历过的，从亲人逝去、做法事、入殓，这是一个漫长的过程，悲怮却通常是一时的甚至一瞬的，我几乎可以想到，人们总会难以维持这样一种时时悲怮的外状，却又必须勉力维持住眼泪以及悲伤的形貌，好叫旁人了解到自己的悲戚，或者避免心底头突然窜出来的与悲怮无关的其他心思叫人看到。
这些原都是极私密的，不值当去担忧的，可在读《枯野抄》的时候，就未免不会有一种被窥破的难堪。读《枯野抄》，就像是我们自己正被不遮羞的描绘出来，我们去赞美这部小说，就好像要给这不情愿间被描绘出来的羞处裱上金框银线，还要挂到墙上去，又有谁愿意呢？
用具象一点的说法就是，当我们看见自己平时也不愿察觉不愿承认的人性丑态被芥川的文字敏锐捕捉的时候肯定会有那么一丝不爽吧，而这种不爽难免就要阻止我们对《枯野抄》的肯定。
于是我们提到芥川龙之介，总要提到《罗生门》、提到《地狱变》，提到《秋》，却少有人去提《枯野抄》。
可能有人未必就是《枯野抄》中撕破的样子，但我自己却是知道的，我无疑就是芥川笔下“伪善、虚假”的大多数，哪怕我已经尽力去表露自己的诚恳与真实，但生活是社群行为，个体总是需要做出适当的缄口以及一定的退让，为了适应社群而改变自己这大概就是最慵常的利己行为吧，而“从心所欲，不逾矩”的状态也实非现在的我可以明白。
其实利己行为的土壤一直都很优渥，甚至一直都作为鼓励善的奖赏机制。
我们经常说善有善报，我们还说与人为善、与己为善，在这样普及的教育语术里，行善的动机从来没有消失过，也向来是不吝隐藏的，我们用以鼓励善的，从来不是对错，而是善报。
恶的行为，固然是为了利己，可善，也一样是在安抚自己的内心，或者给外界塑型出一种善形，本质上谁又能说不是在利己呢？
可是这样用“善报”作为奖赏所培育出来的善，大概很轻易就一推而倒吧。
比如《罗生门》里的仆役，在他走向罗生门的时候，宁愿饿死也没有勇气去不择手段地做偷盗之事以求苟存，这种正直的念，就不好说是纯粹的良心未泯，更多的可能还是在担心名誉的损害，是被不得善报的担忧所驱动维持的。
当老妪揭穿不这样做就没法活的现实，其实也是在提醒仆役，无论怎样都已经得不到善报了，不去偷抢，哪来的活路，活路都没了，又哪来的善报？仆役明悟过来，才就恶从心起，一下子把老妪的衣服扒了个干净。
就似乎，只要一有契机，所有的善念都将灰飞烟灭，利己的巨兽就将噬人而出。
可是，就像芥川在《枯野抄》中说的一样，即便从道德上加以非难，人这东西本就天性凉薄，又能把我们怎么样呢？
鲁迅也在写人的恶，但与芥川又不同，鲁迅的文章里总有一抹亮色，世界虽是晦暗的，但总有一个人的形状在努力支撑着，可芥川呢，怀疑世界以至于怀疑自己，一句又能把我们怎么样呢，又能把我怎么样呢？
当我读出这种失望甚至绝望，又能把我怎么样呢，只好一阵暂时的唏嘘而已。
罗生门读后感(篇2)
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。我这么做完全是为了生存啊！。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有廉者不受嗟来之食不为五斗米折腰贫贱不能移等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事人的尊严。
罗生门读后感
《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。
我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个邪恶的念头倘若不择手段的话，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。此时，这个念头仅仅是一个倘若，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些当强盗的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的洗脑。
家将、老太婆、死去女人之间的关系，不由让人想到鲁迅先生常说的吃人的现象。谁在吃人？谁在吃谁？有很多人试图从理论中归纳出个一二三，我却觉得比起那些文学评论，小说通过作者平日的观察提炼，写出的虽然是故事，却更能揭露吃人的本质。死去的女人生前是吃官兵，老太婆吃女人，家将吃老太婆，每个人都在吃人，每个人又都在被吃。因为那些仅剩的良知，也被饥饿折磨地昏头了，而社会又给与每个人看似合理的吃人的理由。人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们现在所处的社会，能够清醒地看清这个社会弊病的人有几个？最可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。
伟人之伟大，不仅因为他们能够从一个更高的角度俯视这个社会，评判这个社会，也因为在俯视过这个社会后，他们仍能够落下来评判自己。所以优秀的小说大多不是以万能的主的角度来进行描述。这篇《罗生门》，就像是行走于社会中，遇到了罗生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故事后又离开，继续别的行走。作者看似超脱了社会，却其实在这社会之中。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代，并将被人们一代代诵读
罗生门读后感
现在网络上流行一种杀人游戏。这个游戏之所以能够流行，是因为当中充满了欺骗。杀手通过欺骗隐藏自己;平民通过欺骗找出凶手;就连不能说话的法官和被杀者的眼神也充满了猜疑。欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。
《罗生门》中的主线就是杀人，但这个游戏并不好玩。
罗生门因年久失修而衰败不堪，在大雨滂沱之下，它静静地迎接着前来避雨的人们。平常人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一点生机。可是罗生门下的人们谈论的却是死气沉沉的东西杀人。人们彷佛都进入了罗生门的世界。
罗生门的世界是阴暗、欺骗、自私的。卖柴人是第一个看见武士被杀的，但他也是第一个说谎的。他为了不被卷入其中，捏造了事实，因为他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的，而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水;多襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无比脆弱;神巫请来了武士的魂魄，并自编自导自演了一出武士自杀的好戏。
每个人都说着不同的故事，这其中除了欺骗，还是欺骗。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片在欺骗中结束，他让我们重新相信了我们自己。和尚是整个影片中唯一没有说谎的人，而且极易相信别人。他相信了卖柴人，相信了多襄丸，相信了武士，可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴人讲出他亲眼所见的真相后，他的信念动摇了;在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时，他失去信念了;在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了。
黑泽明导演通过杀人使我们看到了人们自私自利的一面，但最后一句你让我能重新相信别人，又让我们看到了人性的善面。罗生门是黑泽明心中的地狱，人们在走进罗生门后，就变得自私自利起来。当雨过天晴，人们走出罗生门后，一切又变得真实可信了。其实罗生门并不存在，它只存在于我们的心中。
罗生门观后感
先看这部电影，首先感到的是作者对电影情节设计的巧妙。以和尚，樵夫和乞丐在罗生门的对话为就是主线引出案件情节的发展，抒发了作者的观点和态度。以和尚、樵夫的对话引起我们的兴趣，乞丐正是代替我们一步一步、一问一问引出这个简单的事件，就是强盗见一对夫妇色从心起，占有了女人，杀了他的丈夫，可是这三人对事件的过程的描述却大不相同。
那么我们先是看樵夫的话，也就是真实的故事吧
强盗占有了女人后恳请女人嫁给他，女人割开丈夫身上的绳索无声的说明两个人决斗，省着的倒塌。女人的丈夫惊慌拒绝不愿为一个失贞的女人赌上自己的性命，强盗和武士犹豫中，女人显现出不一般的凶狠，讥讽男人的怯懦，痛斥他们的软弱，于是两个男人被激进行了一场狼狈的战斗。强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。
强盗的故事少了什么，又多了什么呢？
强盗占有了女人就要离开，女人抓住强盗要求他杀掉自己的丈夫并许诺跟随强盗，强盗割开武士的绳索进行了一场英勇的战斗，强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。
也许女人的故事是最不合理的了
强盗占有了女人后恳请女人嫁给他但被女人坚决拒绝，女人割开丈夫的绳索却不想丈夫一脸憎恶，女人泪如泉涌在心痛中晕掉，醒来后发现丈夫已死，匕首插在胸口，强盗不知所踪。
那么武士呢，一个魂灵，没有说谎的必要了吧
强盗占有了女人后要离开，女人拉住强盗要求他杀死自己的丈夫，却被武士鄙弃，强盗割开了武士的绳索并要求处置这个无耻的女人，女人逃走，强盗离去，武士羞愤自杀。
这样看，是不是清晰了很多呢？每个人的故事都去掉了什么又增添了什么，去掉了自己的懦弱、自私、无耻、给自己加上了世人所推崇的高尚的品行
一个强盗，怎么能恳请被人被拒绝？怎么能又一场懦弱狼狈的对抗？
一个女人，怎么能对丈夫不忠？怎么能如此凶狠强悍？
一个武士，怎可受此侮辱被杀？怎可抛弃受辱的妻子？
这是形象问题，是尊严问题，是世人的眼光问题。
这一点从多襄丸摔下马时就有征兆，明明是摔下了马还放肆大笑讽刺被人，我们来看看他 的那段对话吧：所以我从马上摔了下来，我从马上摔下来了？很明显，只有白痴会这样想。还有他为自己的辩白如果不是那阵风，我是不会杀了他的。这不都是为自己找借口，用这样的借口来掩盖自己的脆弱吗？我们来看看和尚和乞丐在影片中那充满哲理的话吧：
因为人们太脆弱了才撒谎，甚至对自己撒谎 人们总是想忘掉那些坏，甚至相信那些边做的好东西，因为那样做很容易。
有很多关于罗生门的影评，人们很想从电影中找出点有深刻意义的东西，不是么？电影中的那段话，我从来没听过这么奇怪的事情，我已经看过太多的人像蝼蚁般的被人杀害，但即使这样，我也从来没听过如此可怕的事情，这一次，也许我真的不再对人类的灵魂报以信念了于是那么多那么多的人都在讨论，人类的灵魂到底出了什么毛病，那么多那么多的人都在说着人类灵魂的黑暗可怕，但是我觉得，这正说明人类灵魂的幼稚软弱，脆弱，而不是可怕，这正说明，人类灵魂的希望，而不是失望。
在这个故事中，三个人说谎，是为了欺骗他人，更是为了欺骗自己，而他们这种欺骗的目的正是在乎别人对他们的想法，在乎在别人面前他们的形象。说谎正是说明他们知道什么是对的什么是做的，什么是正义的什么是可耻的，他们之所以不敢承认，是因为他们的怯懦，他们之所以没有按他们的说法做，也是因为他们的怯懦，所以，看强盗，就算承认自己杀人也不承认自己曾经的怯懦举动，看女人，就算编的故事再荒唐也不承认自己曾经凶狠的一面，看武士，就算自己已经被杀，就算不指出杀害自己的凶手，也要尊严的死去，坚持自己死于自杀，看吧，人类的灵魂多么无知，幼稚，软弱，哪里可怕？哪里黑暗？他们的可怕黑暗，也许就是把过错都推给别人了吧，也许就是他们知道自己的软弱知道什么是对是错还是执意的期盼别人，期盼自己吧。可是，这不也是一种进步么？如果他们都把自己一系列不齿的行为认为是理所应当，认为没什么大不了，这才说明人类没有了道德的约束，这才更加可怕把。
所以，人类需要的，就是勇敢，就是实施。既然知道了什么是对的什么是错的，就要克服自己的软弱，勇敢的去做，不要蜷缩在小角落里，用编造的借口欺骗别人、欺骗自己，所以，与其在这部影片里寻找人类灵魂的黑暗，不如在这里肯定人类心灵的进步，毕竟，人的原始是无道德的而不是文明发达的不是么？但是肯定进步并不意味着肯定这种行为，我们要看到的，是人类的脆弱，软弱，我们要做的，是信念上的坚持，是让自己更加坚强，这样，人类才真的有希望，不是么
罗生门读后感(篇3)
很多课外书都值得我们去看，一些国外的小说也值得我们去阅读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是《罗生门》这本书。
小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，而且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。
小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”
面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。
罗生门读后感(篇4)
《藏地罗生门》读后感1000字！
《藏地罗门生》颠覆了羽芊姐以往所有的作品，故事中有很多的玄妙之处；在这个故事里，颠覆了我们的想象，甚至会觉得脑壳不够用；比如妙莲是个男孩，比如他的父母来自另外一个空间。而在另外一个空间里，白色的鹦鹉会像神一般被供养，他们甚至是军师，太多的奇妙色彩，有时候竟有些迷茫。
《藏地罗门生》讲述了另外一个“五维空间”的故事。在那个空间，海洋在头顶，大地是方的，太阳是要种出来的，天上的太阳会老化，会凋落，要有人守护着太阳；而男人食草、女人食花，女人通过食不同颜色的花，而皮肤随着花的颜色而改变。在那个空间还有罗刹，它们不喜欢太阳，它们吃人，它们还会圈养人类，还会放牧人类，而鹦鹉就是那个放牧官；纯白色的鹦鹉得到人类和罗刹同时的供养，然而有一天灾难到来了，负责种太阳的守护神不见了，人类要面临灭亡了，当人类失去阳光，就只有7秒的记忆……
故事中以“妙莲”为主线，展开一系列的破解。妙莲的父母有一天突然消失不见，留下一只白鹦鹉“瓜姐”照顾他；然而妙莲向“瓜姐”询问父母去向，“瓜姐”只有一句“密不泄”，妙莲恼怒，让“瓜姐”滚，妙莲的父母对“瓜姐”那是神一般的供奉，曾几何受过这种气，一气之下真的走了。妙莲高中毕业，只身前往父母口中的西藏。一路上也算是惊险万分，但幸得“瓜姐”暗中相助，平安抵达拉萨。在拉萨偶遇“五维空间”的罗刹却不知，还请人家吃肉喝酒，后来差点儿被罗刹吃掉。在拉萨花光身上所有的钱，流落街头，被一个叫“去去”的女孩相救。后来在“绯红之地”又与女孩相遇，女孩一路陪着妙莲找寻他们的父母，被罗刹抓进“五维空间”被磨掉记忆，在罗刹公主大婚之日当作“刺身”，差点儿被吃掉，被妙莲及时赶到相救，恢复记忆，却未能救出“五维空间”。
妙莲身边一直陪伴，保护他的白鹦鹉“瓜姐”，来自“五维空间”，是人类供养的，是无上尊敬的刀那(种太阳的石头的名字)饲养官，得到人类无上的尊崇。瓜姐总是不知从哪儿弄来口红，把自己黑色的鸟喙，涂的红红，问妙莲“它是不是最美的？”瓜姐可以把“绯红之地”所有的绿鹦鹉都引来，一起在林中大喊“咋洗的脸”。它是善良美丽又高傲的白鹦鹉，也会向它的求偶对象要房子，还要黄金打造的房子；逼的求偶对象无奈给它打造了一座银房子。后来，求偶对象为了保护人类，在战役中……，但瓜姐有了遗腹子，后来在银房子里生蛋了。
“五维空间”与我们的空间，是如何联系的？是唐卡，是至净唐卡，它可以传送“五维空间”到我们的空间，也可以把我们传送到“五维空间”。它是那个神秘空间，高深的画师，要画上很多很多年，才能够画成的唐卡。在那个空间，有很多的画师，他们都在苦修有一天可以画出至净唐卡，当夜晚来临，画师就会钻进唐卡里，他们还可以从唐卡里面反着画，充满了诸多的玄妙之处。
故事虽与以往作品不同，但是却依然牵连着西藏的文化，比如：拉萨街头磕长头转经人；又比如：唐卡；甚至还有藏区特有的信仰，传说等等。这是一部及其烧脑又让你看上就无法自拔的作品，它不断冲击着你的大脑，让你无限遐想，偶尔分不清现实。总之，突破你的想象，只有你想不到，没有做这些不来的，请期待新书上市，一定让你爱不释手。
