明朝那些事儿读书笔记4篇。

您是否想了解更多有关“明朝那些事儿读书笔记”的信息栏目小编为您提供，当看过作者写的作品，大家都会有自己独特的想法。 读后感是对自己阅读和思考能力的锻炼和提升的见证，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！

明朝那些事儿读书笔记(篇1)

这个暑假里，我读了当年明月写的《明朝那些事儿》，其中我印象最深刻的是《第一部洪武大帝》，他让我清清楚楚的看到了朱元璋从一个不起眼的小混混变成了一位一言九鼎的明朝开国皇帝。

朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。他几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。

“历史本身很精彩，历史也可以很好看！”他让我明白了做人要有坚强不息、坚持不懈、百折不挠的精神！它让我受益匪浅。

明朝那些事儿读书笔记(篇2)

这个冬天的夜晚，我终于读完了当年明月的大作《明朝那些事儿》。虽说窗外无轻扬的雪花，屋内也没有温暖的火炉，但我依然读得很舒服。

在这本书的后记中，当年明月讲述了很多他读史和写作时的感受。按照作者的说法，他所读过的历史故事中，几乎无一例外地全都是悲剧结局。

想想我们的历史，可以说真的是这样。

“每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言是几十年，而对我来说不过只有几页。前一页他很牛，后一页就怂了。”这大概是作者内心最真切的感受。

我看着书桌上那七本并不是很厚的书——大明王朝从建立到灭亡前后三百年的时光，就呈现在这寥寥数千页的纸上。三百年，是十万九千五百七十五天，是二百六十二万九千八百小时，还有明朝十六位皇帝，大明帝国的前前后后繁华衰落，都在这七本书中。其中一些着名人物的命运，他们每个人几十年的风风雨雨，的的确确就只有几页。比如常遇春，这位大明开国第一功臣，自太平之战时自告奋勇，在其后几年中参与了帝国建立的所有重大战役。后北出大漠取得大胜，班师回朝，经柳河川时暴病而亡，年仅四十。即便是这颗耀眼的将星，在这本书中的记述，也不过就数页而已。

仿佛是逃脱不掉的魔咒一般，无论什么人自出世那天起，就注定了死亡的结局。每一个人都逃脱不了消逝，王朝也逃脱不了坍塌，地球总有一天也会因为太阳的消亡而消亡。再想想，其实毁灭又何尝不是新生命的开始?

春去秋来，斗转星移，在这沧桑的转换中我们终究还是把握住了一项权力——这就是能够驾驭自己生命的过程。是的，如何去驾驭生命的过程，演绎出属于你的精彩，是我们每一个生命个体自己的权力。或许每个生命都不能决定自己出生时的形态——或许我是一只飞翔的小鸟，或许我是一条游动的小鱼，或许就是现在这个样子……但我们可以决定自己入世的态度与方式：是鸟儿就要振翅翱翔于天空，是鱼儿就要游川入海跃向龙门……每一个生命体都要将有限的生命投入到无限的精彩中去，去冲击生命的极限。

面对最终的毁灭，我们唯一所能倚仗的就是那个过程。我们必须以百倍的精力去充分装点、尽情享受这个美好的过程。毛泽东说“万类霜天竞自由”，我看到的就是每一个个体在生命的过程中尽情享受着自由的可贵与欢乐。

也许，生命的真谛就在于此——按自我独有的方式去创造和经历一个精彩的过程!

我们喜欢历史，喜欢的是他那丰富多彩的故事情节，是他那发人深思的历史现象。你要明白史官也是人，是人就会有感情。所以史官一定会曲笔，不同的只是程度罢了。既然我们已经无法还原历史的第一现场，那我们为什么不向前看?

我们有什么样的理想，我们就会成为一个什么样的人，每个人都有选择自己生活方式的权力。也许有人说，是现实太残酷，使我不得不放弃了自己的理想，但我想说，正是因为现实太残酷，我们更不应该放弃自己的理想!正是因为有它，才使得我们在这彻骨的现实中保有一份温暖，保有一份信念，保有一份不放弃的精神。支撑着我们一路走下去。

明朝那些事儿读书笔记(篇3)

或许明朝是历史上最后一个汉族人统治的王朝吧 注定它成为一个不平凡的王朝

这本书讲述了从朱元璋出生 造反 登基…到最能闹的明武宗……直至天启 崇祯的衰落 大明灭亡……虽然只有800页 却完全包括了明朝历史……它所讲的 不只是光秃秃的历史 还有很多东西 它们叫权力 希望 痛苦 愤怒 忧郁 邪恶 残暴 软弱 正义 刚强 气节 妥协 善良 忠诚 孤独 忍耐 忠诚…… 充满了大臣的皇权的竞争 奸臣阴险的诡计 士兵血光冲天的打杀 忠诚志士保卫国家的热血 ……而且 当年明月运用了很浅显的幽默的语言 深入浅出 诙谐幽默，确实是本很棒的书…（我不是给它做广告）

读完这本书 历经朱元璋的艰辛 明朝鼎盛时的强大 直至最后衰亡 形成很大的落差 忽然觉得 历史似乎都是以悲剧结束的…即使你再怎么强大 再怎么荣耀 最终还是个悲剧 正如史书中的一个人 几十页甚至几页纸 相当于他的几十年甚至一辈子……前几页你还很猛 或许到了下一页你就很怂了……落差比较大 造成内心恐慌……一个王朝也是如此……

NO NO NO 以史为鉴 应该行不通 因为时间在流逝 世上每一件事的发生 都有它的理由所在 而且 世上绝不会发生有着同种理由的一模一样的事件…一切都在变 技术 衣服 饮食 住宿 都在变幻 唯一不变的 是历史 该死的还是要死 该被杀的还是被杀 岳飞要死 严嵩要被杀 即使再过一千年也是一样……所以 读史是要超越历史 我们都无法超越 因为我们有我们的弱点和欲望…… 当然 能超越历史的人还是有的 那叫做圣人 孔子 朱熹 王守仁…？？？

历史终究使历史 是无法变更的故事……

要坚信 你是个勇敢的人 你还活着 既然活着 就努力向前吧！

明朝那些事儿读书笔记(篇4)

在丰富多彩的寒假生活里，我品尝了许许多多的好书，其中，最让我流连忘返的当然是《明朝那些事儿》》

能写出那么精彩绝伦的'书的作者非当年明月莫属了。出版社是全国儿童喜爱的明天出版社出版的，此书一共有七册，每一册都让人爱不释手。第一册是讲的是朱元璋起义，反抗元朝，最终成为了皇帝。后面几册都有非常精彩的权谋之术，残忍的战争，大臣与皇帝之间的尔虞我诈。

这本书语言是用老百姓所说的普通话来描述的，非常的简洁明了，让人一看就懂，让我知道了历史并不是那么的枯燥无味，而是趣味生动，仿佛自己就是一个角色。它以一种网络语言向读者娓娓道出明朝三百多年的历史故事、人物。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。

《明朝那些事儿》为我们解读历史中的另一面，让历史变成一部活生生的生活故事。也许你知道闯王高迎祥、闯将李自成、八大王张献忠，但你知道“薛仁贵”、“曹操”和“刘备”也到明末来了么?这绝对不是穿越小说里的场景。而你又知道竟然有义军队伍叫“逼上路”、“鞋底光”、“一块云”，甚至“三只手”这样的名字吗?这本书让我有了一个目标：做事要像朱元璋一样雷厉风行，朱棣一样果断，朱高炽一样善良，朱瞻基一样听从下言。

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《目送》读书笔记集锦

考虑到你的需求，小编特意整理了“《目送》读书笔记”。古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难，想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟。更多信息请继续关注本网站！

《目送》读书笔记【篇1】

用流行语来讲，我这两周读了两本很“丧”的书。近现代作家中，有几位著名的“丧”文学作家，按照我接触的顺序，分别是加缪(《局外人》)、卡夫卡(《变形计》)、龙应台(《目送》)和太宰治(《人间失格》)

托尔斯泰有句名言是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。我想说：“幸福的作家都是相似的，丧的作家各有各的丧”。下面分别论述一下。

先说名气最大的卡夫卡。

读卡夫卡是在研究生时期。读德国现代文学，卡夫卡是所有学生都绕不过去的那个Icon。虽然我并不喜欢卡夫卡笔下那种灰蒙蒙死气沉沉的氛围，但为了完成一篇有关“卡夫卡第三人称有限视角叙述与透视性画法的对比与辨析”论文的作业要求，我不得不把卡夫卡的所有长篇小说和大部分短篇都读了一遍。卡夫卡的丧是所谓Vater-Sohn-Konflikt(父子对抗冲突)，歌德也有这毛病。但卡夫卡的父子对抗冲突登峰造极。卡夫卡终生期待他爸快嗝屁，或者自己快嗝屁(用以报复他爸爸)。记得卡夫卡有篇文章写主人公被主人公他爸骂了，于是主人公像脱缰的野狗一样冲出房间，跳下河，嗝屁了。卡夫卡兴奋地写道，他在写作主人公跳河那段文字的时候，内心充满了“Fuxxing到高潮”一般的快感。嗯，怪怪的味道，对吧?想一想这种变态倾向，是不是很丧!写卡夫卡论文的整整一个月，我的心情都被卡先生的笔触所压制，异常扭曲憋闷。后来把论文上交后的那天下午，我习惯性的又拿起卡夫卡的《城堡》读了几章，心绪毫不例外的被卡夫卡牵着走，越读，心里越压抑，就感觉天花板上面凝成一团黑雾，湿答答沉甸甸，实体化一般慢慢向我压下来。在马上要被这种黑暗情绪压制住的时刻，突然有个瞬间我意识到老子的论文作业已经交上去了，于是心跳骤然加快，忍不住大叫一声，跳起来，把那一册书狠狠的摔到书柜最上方的一个旮旯里。只听那册书发出一声卡夫卡一般哀怨又悲丧的钝响，然后封皮蹩脚的支楞开来，书页散成一摊，像坨烂泥糊在角落里。虽然那个论文后来得分还不错，但我发誓再也不读卡夫卡，再也不受他荒诞之丧的戕害了。

那摊书后来搬家时候让我送给了垃圾桶。德国讲究垃圾分类处理，那摊书我专门挑了不可回收的垃圾桶扔掉。

然后是加缪。读加缪是高二暑假时候突发奇想研究存在主义哲学&文学，于是买了萨特、加缪和一堆法国哲学书去读。我现在回忆高二暑假就是一个大写的心疼，读什么哲学不好非要读法国哲学?就法国他有哲学么?法国人搞搞时装就可以了，哲学还是让给德国人好吗?但总之当时真的读了大量的高喊着“他人是地狱”的法国存在主义的作品呐(现在想想那些作品对十六岁的我来讲都是垃圾、勒色)，比如加缪这本著名的《局外人》。《局外人》第一句话是很有名的：“我的妈妈今天去世了，也许是昨天，我记不清了”，我觉得很恶心。他妈死了。他都不记得那天死的，也丝毫不感到悲伤。过了几章，他和情人也闹掰了。因为他就是不肯开口说爱字。爱不爱有什么所谓呢?他和情人讲。于是情人跟别人跑了。再过了几章，他开枪打死了一个人。为什么呢?他说那人跟我无冤无仇，我也不知道为什么要打死丫的，大概是因为那天阳光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫说，啊，我的生活很幸福!我只能说当加缪小说的主人公也是真有够丧的，妈死了，老婆跑了，自己要被毙了，还没事儿人一样抽着个烟，唱着杨坤的“无所谓”。那我作为读者，也是个局外人。我只能一脚把你有多远踢多远，食屎去吔!大家都说加缪是倦眼旁观这熙熙攘攘人世间的那种丧，佛系青年的丧。但总归是我不喜欢的丧。好在我读加缪的时候才十六岁，少年时候蓬勃的生命里让我对这种丧完全免疫，而且这辈子再也没正眼儿瞧过法国存在主义。真不行。那么弱，还那么丧。呃，一股臭味儿。

与卡夫卡对抗父权的丧、与加缪对抗社会的'丧不同，龙应台是台湾流行的小国寡民的小确丧。

她把生活中的柴米油盐聚合分离生老病死都写得很消极，立意不高，有点儿像初中生的无病呻吟，只是文笔更凝练老到一些。

借用知乎上Leslie鹿游野的话说：“《目送》令人失望地没有摆脱无谓的喟叹、无病的呻吟、隔靴的搔痒、无端的煽情。生活就是生活，柴米油盐、酸甜苦辣，平淡、寻常。不必每个场景都要灌入深沉情感，每件小事都要赋予宏大意义，不必每个细节都上升到“花枝春满、悲欣交集”的境界。 ”

我原本是把这本书放在床头，当作每晚睡前故事看的。结果看了几个晚上，发现越看越睡不着，一会儿父亲生个病要感慨下人生苦啊，一会儿母亲记性减退要表达下人生悲啊，一会儿儿子独立了长大了要抒发下人生怅惘若失啊，读的我胸闷……胸闷到睡不着……人生本就如此啊，这就是每个人活着就要去面对的各种生老病死啊，都要像龙女士这么仔仔细细的一个细节一个细节的去哀悼去感慨的话，很快就会抑郁了。人活着要开心，自己开心，也要让周围的人开心。毕竟不开心的事情已经那么多了，对不?

周日正午，艳阳高照蝉鸣声声的时候，我窝在空调房，捧着西瓜边吃边把这本读完了。吃西瓜的时候心情都特别好，很快把这本书读完了。

合上书，打个饱嗝，我回忆此书内容，竟然除了那句著名的“不必追”以外，想不出她写的其他好文字，因为这本书有些浅薄，不能给我的大脑留下深刻的痕迹。

上面三个丧派作家，我都不喜欢。唯独太宰治，我是理解的。《人间失格》，我读的很仔细，一句一句的，慢慢品味。不过太宰治要下次写。未完待续ing。

《目送》读书笔记【篇2】

雾散，也散缺了迷茫，梦醒，也唤醒了酣睡的神伤，在这本深邃美丽的笔记里，我看到的不止是忧伤那么简单。——题记

连妈妈也不知道是何时，她和朝夕相处的飞飞不再是紧紧缠绕在一起的了。十七岁的少年，儿童脸颊那种圆鼓鼓的可爱已经被刀削似的线条取代，他不再是那个依偎在妈妈怀中殷勤探问的孩子了。面对这样的情景，妈妈只能苦涩一笑，鬓角已经斑白的她，又如何能忆起眼前少年时水清见底的欢快眼睛呢？

涉过浓密的江离，粼粼的小溪里，那只睡着的白天鹅，让妈妈泫然欲泣地跪在丛中拍摄。妈妈难以想象的是，长成少年的飞飞竟风轻云淡地说了一句：“小孩！”

妈妈的心颤抖了一下，原来，时间真的不可追。

安安到美国做交换生一年，妈妈送他到机场。告别时的拥抱，妈妈才察觉自己的头只能贴到安安的胸口，像是抱住了一只长颈鹿的腿。

安安在长长的列队里，等候护照检查，妈妈就像小时候一样，泛着微黄的眸子跟着安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和从前一样，把他完整地装到瞳中。

这时，妈妈想起了一段让她难以忘却的故事：

在金盏菊畔，安安把背对着妈妈的身子转了过来，紧紧抱着妈妈，呕心沥血地哭喊着：“妈妈——安安，也要和妈妈在一起！”

故事在妈妈的脑海里重新播放了一次。妈妈微笑着，等候，等候安安在消失前的回头一瞥。但是过了很久，安安没有，一次也没有。

妈妈顿时明白了，她眼睛里的孩子，安安已经逃走了，她所痴恋的，不过是那些被时光冲淡，支离破碎的美好。妈妈默默地站着，如今，她能做的，只是放手罢了。因为——有些路啊，只能一个人走。

这句话是这样简单明了，令人不禁掩卷深思。回首彼岸，纵然发现光景不在绵长，父母就似那等待孩子回目一瞥的母亲。一切只因前世今生的缘，他们所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。

“来一斤母爱”是现代子女共同的误区，也许再一次回眸，你和你的父母已经成为生生的两端，彼此，永远站成了岸。

《目送》读书笔记【篇3】

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

从我们诞生的那一刻起，我们就拥有了爱。我们也许是王室贵族，过着精致奢华的生活；也许我们只是一个平民百姓，过着平凡的日子。但不变的，是家人的爱与关怀。从小到大，我见过多次父母的背影，但每一次的感触都不同。我在长大，他们在衰老，岁月如梭，光阴似箭，时间如流水，一去不返。有时一个人在外，就会不由自主的想起他们来，是否，我们正在看着同一片天空，同时想着彼此。

正如龙应台所说的，我和他们的缘分，是注定的。我们会目送着彼此的背影渐行渐远，直到他的身影从大到小，从清晰到模糊，在彻底的消失在眼帘中，不再出现。

我们相见又相离，却很默契的，将思念融入在目送里，尽管分分合合，而那份爱却在时间的熬煮中越煮越浓，回味悠远千里飘香。

还记得上小学的时候，我挎着一个小小的书包，不停的回望着人潮后的父亲。我还记得他离开时的背影，微微的关怀中却带着舍不得。那时他的背影很高大，靠在他的背上，就仿佛枕到了全世界。他的背很温暖，很宽大，给予人一种可以放下心的安全感。

可是长大了，家越来越远，可以相见的时间越来越少。在那为数不多的相见里，我知道爱并没有消散，而是愈久愈浓。

还记得一次周末放假，父亲千里迢迢的到绵阳看我。那天突然下起了淅淅沥沥的小雨，他送我回学校，我竟不知时间居然这么短暂，相见几时又要分离，泪水在眼眶里打转，却是强忍着不让它掉下。而在我走进校门时，悄悄地回过头去看父亲，却惊诧的发现，他望着我的背影在悄悄地抹泪。

我的泪再也抑制不住，是断了线的珍珠般滚落。父亲是个不爱言谈的人，其实他无声的守护，就是他对我爱的表达。在那一瞬间，我想过，要冲出去拥抱他。可是那仅有的矜持却让我深深地停止了我的脚步。我正在校门内，看着他的背影，目送着他渐行渐远。

如今，我已经长大，而那些小时候经常说的话，却在年龄的增长中变得越来越羞于说出口。我们父女俩，有时只是沉默着望着彼此的眼睛，最后又默默地离开。

也记得有一次周末，老师给我们布置了一份作业，要求是和父亲看一部电影。我打开了那部当前最热的电影——《摔跤吧，爸爸》。巨大的屏幕在巨大的电影院里面闪着，里面的情节却让我的眼泪一次又一次的落下。我想到了我的父亲，坐在我旁边的父亲，我偷偷的侧过脸去看他，却看到他的眼眶里含着晶莹的泪花。

爱其实很容易表达，而在那一次又一次的目送中，我读出了父亲对我深深的关怀。不是那样的轰轰烈烈，虽然平凡，虽然可以让人不轻易间忽视，但是它含着爱的味道，有着沉重的分量。爱就像埋于树根的酒，会随着时间的推远，变得越来越醇厚，香味溢出地表，弥漫于树周围，散发至空气中，回荡着悠长的浓香。

《目送》读书笔记【篇4】

龙应台在这本书中说过一段话：“对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。因此，整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送。”

看着孩子小时候的照片，龙应台不禁感叹道：时光飞逝如河；当她希望孩子能在离别前能回头一瞥，但现实中孩子坚决离去的背影令她感到心落。她写道：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生不断地目送他的背影渐行渐远。当龙应台目送父亲从大学离开时，内心对父亲的感恩及悲怜油然而生，当她目送父亲的棺材进入火葬场的炉门前，更多地让她明白生与死的课程。

孩子的成长，对于作者而言，更多带来的是无奈与孤单，犹如一只孤零零的小鹿，迷茫、失望。当她去机场接孩子回家时，她递给孩子的伞却遭到了孩子的冷语拒绝；当她与孩子在英国街头散步时，孩子的“你简直就像个没见过世面的五岁小孩”震撼、刺伤了她，她也感叹道：“我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目而视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是同一条路上的同代人。”

面对生死，她感叹道：“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”面对寂寞，她说：“有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许可以消减；有一种寂寞，茫茫天地之间‘余舟一芥’的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。”面对友谊，她说：“兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直落地，与树雨共老，挺好的。”面对家庭，她说：“家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后就开始终身流浪。”

龙应台不仅在表达亲情、友情方面细腻，她的古朴的笔风在刻画细节中也是可圈可点的。“车子骑到沙滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你能看见，那是一片不能走上去的海滩；反抢滩的尖锐木桩仍旧倒插在沙上，像狰狞的铁丝网一样罩着美丽的沙滩。”表面上看，这是对沙滩的环境描写，但实际上，它反讽了当今这个时代的祸乱与危险。为什么这么美丽的海滩却不能过？因为海滩上布满了隐藏着的地雷。为什么尖锐的木桩要倒插在海滩上？因为那是一国与另一国的土地纷争……她在这篇文章末写道：“有时候，时代太残酷，你闭上眼，不忍注视。”

《目送》，是一个时代的人的深刻反思，它描绘了亲情，友情，用幽静的笔调写尽了世态沧桑。她写了失败和脆弱、失落和放手，以新的眼光看透人性。这是一本属于这个时代的生死笔记，深邃、美丽。

《目送》读书笔记【篇5】

偶然机遇之下，看到了《目送》这本书，我深有感触。

“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”当我读到这段话的时候，我的心剧烈的颤动一下。

这是女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话，说得既令人心酸又无奈，虽然我们还未曾到达那个年龄，但是却能感受到那种无奈的心情。步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照？这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。

其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。但当时间到达那个点时，就算有千万次的回头，会有谁在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光？我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

如今的我们享受着父母的爱，却理所当然，或许还有些不以为然，所以我们要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。

《目送》读书笔记【篇6】

背影，一个多么孤独离愁的词语，代表着离开与目送，代表着你永远都追不上她的脚步，永远无法与她并肩。我们从刚出生时的第一次见面开始就一直是目送着父母的背影。看着那个曾经宽阔厚重的身影随着我们年龄的增长在日益消瘦，看着那个曾经需要高高的抬起头仰望的身影，已经随着身高的增长变成平视或俯视了，看着那个或因保养而娇嫩或因干活而粗糙的手变得青筋暴露满是皱纹。就像作者在面对老去的母亲时的发问：“年老的女人都会这样吗？身子愈来愈瘦，脚步愈来愈轻，声音愈来愈弱，神情愈来愈退缩，也就是说，人逐渐逐渐退为影子。年老的女人，都会这样吗？”我想这个答案或许是肯定的，而且不仅仅是指年老的女人，更多的是对所有人的感叹。人生，也不过是从目送别人的背影转换为自己的背影被别人目送而已。

“我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是同一条路上的同代人。”

同代人，一个需要珍惜的词语，它代表着所有在你的生命中路过的人。他们或许走在前面让你目送他们的背影，他们或许走在后面追赶着你的脚步，他们或许只是与你擦肩而过，他们或许陪你走了很长时间，但是他们都会是路过，也只能是路过，每个人的人生都是自己书写的，你不可以为别人而活。

《目送》读书笔记【篇7】

龙应台女士是我很喜欢的一位作家，喜欢他叙事的方式、很细密的用语、以及文章中缜密的心思，读它的书总让我有无限的想法，总让我灵魂在心灵深处摆汤，一面读著书，也一面思考，是否有哪里和我的生活中相同? 所以这次选了很喜欢的龙应台的作品—目送，为我的阅读主题。

时光，是停留还是不停留?记忆，是长得是短的?一条河里的水，是心的旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次?

一开始觉得要批判这本书实在很难，母子的亲情哪有批判的馀地? 後来，当我在一次的仔细阅读，很惊讶的发现，这一次的阅读是一个很大的收获，以前的这本书，在心中是惊不起多大的波澜的，而现在，读完这本书，种种思绪却纷纷如潮水涌入。上了大学之後，离乡背景之後，对於一切的观感都变了，对父母的爱也不再认为是理所当然，很珍惜回家的时光，

对於父母，总觉得对他们亏欠许多。

其实这本书中常常说的是父母对子女离去的叹息，可是，子女也和不是如此感叹？因为有自己的命运，不得不离开家乡，离开父母，我们身为子女也是如此失落，常常在夜半人生尽绝时，默默的流下思乡的眼泪，每一次回家，都觉得父母为何以如此衰老?为何父母也是如此的渐渐离去? 总是为了不让他们担心，让他们觉得自己过得很好，游子在它乡为了自己的梦想努力，总是在告别时微笑的说再见，在上车时独自在心中流泪。

想讨论的第一点，这本书可能是叙述著父母的情感，以她有个倔强的青春期孩子做对比，却总忘了，世上多少孩子，有多少人是如此的目送父母亲的离去，对於孩子，那更是痛苦，又有多少人曾如此公开的表明孩子的想法? 我知道有一些书有类似的想法，但是通常被归类为心理教育用途去了。相信有许多人和我一样，每次回家，最不忍心去面对的是父母又更白了的头发，而父亲因为工作产生了无尽皱纹的双手，每一次回去总是担心，是否他已渐渐垂下的肩膀也洩漏了她的苍老。

每一次返家总是仔细的为他涂上层层的护手霜，因为平常的他总觉得，手已经有了厚厚的皮涂上去也是没用，所以我只是默默的希望，至少在我回家的时候，他辛劳的双手可以不因冻伤龟裂，其实我一直明白，我们常常在目送著他人远去，可最不舍的也是自己的家人，子女总是知道父母对目送自己的背影感到不舍，父母却总是不知道，目送著他们渐渐老去的子女，心中也有著不少於父母的不舍，子女离乡了，总会有回来的一天，而父母老去了呢? 却是再也换不回的了，所以既然名为目送，龙应台女士想必也曾经目送著自己的父母目送自己离去，是否，是否这种感觉已经随著年龄增长而渐渐消失了?

《目送》读书笔记【篇8】

“我慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影中渐行渐远，而且，他用背影默默告诉你，不用追。”

当我用笔在本子上记下这句话时，无言，似乎懂得了什么，又似乎什么都不懂，或许，我还太年轻吧。

《目送》这本书所要表达的东西有很多，对人生的感悟、对母亲的爱、对父亲死的不舍……种种的种种都在我的脑海里留下一个个巨大的感叹号，又似乎是一个个巨大的问号。

作为儿子的我，印象最深刻的便是作者龙应台的关于母亲与父亲。

“像海上突来的闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝，最神秘的破碎，最难解的灭绝。”对于父亲的死，作者是这样描写的。

而对于痴呆后的母亲，作者是这样写道：“妈妈是那个搭上‘时光机器’来到这里，但是再也找不到回程车的旅人。”

我也曾想过，当熟悉的父母离开自己时，自己会是怎样，是哭得撕心裂肺，还是淡然地接受呢？

说说我的父母吧。我的母亲是一个虽然有时候脾气不是太好，不过她确实是一个很好的人，很容易被我的一些小小的表示而感到，也非常喜欢做蛋糕。

而我的父亲呢，虽然反应好像有点迟钝，不过他却无条件的爱我，不论我想要什么看似合理的东西，他都会尽量地满足我，在我喜欢篮球足球之前，他对这些并不太感冒，之后却为了我经常了解关于这些的事。

到这里我才发现，我对他们的了解是少之又少，我不知道他们喜欢什么，甚至不知道他们的生日。

惭愧，还能说什么呢。时间就好像一个巨大的钟，有规律地运转着，不管你开心与否难过与否，它还是会离去。时间又仿佛一个无情巨人，不论你怎么不舍得，你也停不下他前进的脚步。

而我们能做的，就是一丝不苟的去对待时间，把时间装饰成自己喜爱的样子，过自己喜欢的生活，对自己的父母好。

风轻轻地吹过，像梦一样温柔，抬头仰望才发现，窗外的夜空是那么的黑，仿佛深不见底的深潭。眼前滴答响的钟，仿佛是时间运行的脚步，不带走一丝灰尘。

这是一本不愿看完的书，当你似懂非懂地看完，好像什么都懂了，到后来才发现，又好像什么都不懂。

或许，这就是时间的无言，生命的目送吧。

美学读书笔记模板汇总

相信大家会遇到写文档时肚子里没有墨水的情况吧！对于新人来说，范文就是最好的助手。我们学范文学的是大纲而不是文字，写范文时会没有头绪吗？为此，你可能需要看看“美学读书笔记模板汇总”，供你参考和使用，请收藏和分享。

美学读书笔记模板【篇1】

内容简介：觉得美学离你很遥远？觉得美学太深奥？其实生活就是一堂大大的美学课，无时无刻不在考验你的美感力。电风扇为什么没有红色的？你家的窗帘颜色选对没？你可以利用颜色来减肥嘛？小区的雕塑是什么流派的？血型影是否影响了你的穿衣风格？……五堂超简单、超实用、超好玩的生活美学课，从传统美学中提炼出大量有趣、有用的生活美学知识，迅速提升你的美感力，成为生活中的“玩美”达人。

美学其实很好玩的读后感，来自淘宝网的网友：虽说美无处不在，我们人人都可以谈美说美拥有美，但在古代，普通的人要拥有美却不容易。在原始时期，大多数人的精力都用在如何生存上，很难有精力去欣赏美。不过部落的勇士们会将猎回来的山鸡羽毛或老虎皮戴在身上，来炫耀自己的成就，这些皮毛就成了一种美的装饰。当最有成就的勇士成为部落的首领，拥有最多最美的事物就成为领导阶层的专利。从此，虽然一般人也可以拥有美的事物，但拥有最多最美事物的，还是处于领导阶层的人群。甚至古人有一种观念，最美的事物一定是属于君王的，因此才有和氏不惜瞎眼断腿也要三献美玉的故事。随着生产力和技术的提高，人们有能力制造美的事物了。不过为了得到最精美的事物，美的制造者不仅分了门类，还分了等级，有的制造技艺还需要严密的师徒传承或者家族传承。甚至连美的鉴赏也是有等级高下之分的。因此没有相当的知识和能力，就很难制造和鉴赏最美的事物。这些都在无形中，让美变得高深起来。

美学其实很好玩的读后感，来自卓越网的网友：美学有高深的一面，但就像我们最早所说的，它也有很平民的一面。既然美是我们日常经常接触的事物，那么多懂一点与美有关的知识，就能让我们更好地运用美的事物。从实用的角度来看，它可以让我们选到更美的饰物，可以让我们的家居更舒适，可以让我们的装扮更出众。从功利的角度来看，它可以提升自我的形象，让他人刮目相看。从自身来说，它更能让自我感到无比充实。不过这?不是让大家都去看黑格尔、李泽厚，我们学习一点跟生活有关的美学知识就可以了。有空就翻翻这本书，每个人都可以学到对自己有用的生活美学。

美学读书笔记模板【篇2】

初看题目会想，为什么要将美学和散步联系在一起呢？宗先生说，散步是自由自在的，无拘无束的行动。它的弱点在于没有计划，没有系统，看重逻辑的人可能会瞧不起，可是我们应该知道，西方建立逻辑学的亚里士多德学派被成为散步学派，可见散步和逻辑并不是水火不容。其实，灵感来自于放空，如果让自己太过于紧张和压抑，美好的感觉也难以体会到。

我们究竟该阅读什么样的书？畅销的书也读过一段时间，读起来确实很容易，也让人有成就感，可以获得阅读量的荣耀，但是扪心自问，这样有用吗？阅读经典书籍的时候，觉得十分晦涩，一小时可能就阅读两三页，但是可以回味，此时不懂，待以后经历些许之后，恍然大悟，这样的感觉不是更加奇妙？阅读宗先生的美学散步就有这样的感觉。一页页的字，非常的厚重，带领我们进入美学的世界，感受这个世间的美好。其实美就在我们的身边，我们需要细心观察，体会，放慢自己的脚步，没有目的，漫不经心，也许会遇到多重惊喜。

中国美学中重要问题初步探索

初看文章标题十分学术，但是读起来趣味十足，有中华文化深厚的底蕴还能学到美学的基础知识。什么是美，大家都有这样的认知，却很难说出所以然。因为美本来就是抽象的，有不同的审美观，看同样的东西会有不同的评价，然而其中还是有规律可循。

作者从总体美学特点和学习方法谈起，再到先秦工艺美术，古代哲学文学中表现的思想，古代绘画美学思想，音乐美学思想和园林艺术美学思想。生活处处都有美好的事物。如果可以掌握方法，得到的美好感受会更多，从专业的角度去体会，也是一种幸福。

中国艺术意境之诞生

什么是意境，作者列举了五种境界。为满足生理的物质需要而有功利境界；因人群组合互制的关系而有政治境界；因人群共存互爱而有伦理境界；因穷研物理追求智慧而有学术境界；因欲返本归真，冥合天人而有宗教境界。人可以达到很多种的境界，在于内心的想法和涵养。心里想什么，眼中看到的便是什么。如果忧心忡忡，再美好的景色也是灰白两色，人逢喜事，觉得哪怕一片叶子都非常动人。

本章列举了这样一首诗：-杨柳鸣稠绿暗，荷花落日红酣，三十六陂春水，白首想见江南。情由景生，景亦可由情移。中国古诗的乐趣与妙处便是如此。所以艺术境界的显现，绝不是纯客观地机械地描摹自然，而以心匠自得为高。如果当年早些参透这点，也许语文的诗词鉴赏还能多得几分，哈，看来我进入功利的境界中了。

艺术的概念

艺术是个大概念，将艺术之美具体化，分解为绘画、舞蹈、音乐、书法、雕塑、园林设计等等，这些艺术形式各有特色。艺术既要极丰富地全面表现生活和自然，又要提炼地去粗取精，提高，更典型，更具普遍性地表现生活和自然。

源自网络

看待艺术，不应该只看艺术，需要将哲学思想和艺术相结合，自然与人文相结合。动静结合，阴阳明暗高下起伏，正如道家的阴阳调和，或采取中庸之道，通过比例不断调和，协调之后达到想要的效果，这便是艺术。如果选择极端，总有一部分人难以接受，但另一部分人会认为精彩绝伦，也颇具创新性，何乐而不为？

论中西画法的渊源和基础

这篇文章的写作手法采用了比较法，将中方与西方的绘画历史和特点进行了比较。中国画有其抽象意境深远之美，西洋画则是具体通透写实之美，萝卜白菜，各有所爱，有比较才能更知道自己偏爱哪种。艺术的呈现也是中西方历史地理环境之差异比较，不同的历史环境造就了独特的审美观，正是因为多元化才让这个世界更加丰富多彩。

开头作者就为绘画正名，他是实践生活中体味万物的形象，天极活泼，深入生命节奏的核心，表达出人生最深的意趣。

中国画的魅力在于气韵生动而幽淡的，微妙的，静寂的，洒落的，没有彩色的喧哗炫耀而富于内心的幽深淡远。西方则体现出和谐、比例、平衡、整齐的形式之美。各有千秋，全凭个人爱好。

略谈敦煌艺术的意义与价值

中国艺术有三个方向与境界。第一个是礼教的、伦理的方向。第二是唐宋以来独爱自然界的山水花鸟，使中国绘画艺术树立了它的特色，获得了世界地位。第三则是从六朝到晚唐宋初的丰富的宗教艺术。宗教艺术属于精神上的成就，如果没有虔诚的信徒将其传承，很难让后人领会到精髓，但是通过艺术，敦煌的飞天壁画，将这神圣的信仰和人们的情怀保存下来，供后人学习和体会，让自己的精神世界得以升华，痛苦也逐渐减退。这样的艺术，不仅是美的欣赏，更是心灵的净化，感谢敦煌艺术。

我有幸在武大的艺术馆参观了敦煌飞天画展，那是一次心灵的震撼。第一次近距离接触那些画，虽然是还原的画，但是威力不减。那丰富的色彩，细腻的神情，我欲飞天的自由和张扬，随着飘带让神思进入另一个世界。这一切是出自古人的原始感觉和内心的迸发，浑朴而天真。希望有机会去敦煌看实体壁画。

论《世说新语》和晋人之美

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。作者做了如下举例：王羲之父子的字、顾恺之和陆探微的画，戴逵的雕塑、嵇康的广陵散，曹植阮籍陶潜谢灵运鲍照谢朓的诗，郦道元的写景文，云冈、龙门壮伟的造像，洛阳和南朝宏利的寺院。看到这些，你会被中国艺术之丰富多元而惊叹，当自己的文化都没有研究透彻，何来的自信和资本去膜拜于外国艺术？当然，也不是不能了解外国艺术，只是不能过于崇拜。

这个时期的文化为何如此灿烂？可以从很多角度分析，也许政治处于乱世阶段是最大的因素。乱世中对文化的束缚没有那么大，正如春期战国时间文艺的繁荣，此时也是如此。文人可以各抒己见，时事出英雄，如果有好的见解被采纳，还能获得丰功伟绩，扬名万世。文化自身也有影响因素，人们见识到了独尊儒术的权威和专制，不想再于体制内生存，便走向另一面，道家文化，玄学清谈占据上风，而此类文化本身就是主张自由，虚幻，无即是有，任意发挥，造就了魏晋时期的自由开放之风气。

说起《世说新语》，记得小时候学过的一篇文章，当一家人在雪天坐在一起讨论诗歌时，出题人问白雪纷纷何所似，有人答撒盐空中差可拟，然一才女脱口而出未若柳絮因风起，这是何等的有才气啊，而这样一家人的氛围也是充满文学底蕴的。此书还记录了很多故事，让人看到这个时代的精华。

生于这个时代，可能会不幸，毕竟乱世不太平，朝不保夕，但是生于这个时代又是幸福的，因为只要你想，个人价值便能放大到最大化，是个人展示自我的舞台，想当英雄还是狗熊，悉听尊便。

美学读书笔记模板【篇3】

在“设计美学”的课程学习中，我阅读了《华夏美学》这一书籍，从以儒学为主的华夏文艺一审美的温故，从上古的礼乐，孔孟的人道，庄生的逍遥，屈子的深情和禅宗的形上追索，无不令我受益匪浅。

这本书令我首先了解的是——所谓华夏美学，是以儒家思想为主体的中华传统美学。它的悠久历史根源在于非酒神型的礼乐传统之中，它的一些基本观点、范畴，它所要解决的问题，它所包含的矛盾，早已蕴含在这个传统根源里。从而，如何处理社会与自然、情感与形式、艺术与政治、天与人等等的关系，如何理解自然的人化和人的自然化，成为华夏美学的重心所在。渐次论述远古的礼乐、孔孟的人道、庄生的逍遥、屈子的深情和禅宗的形上追索。

从先秦两汉的“羊大为美”和“羊人为美”，我理解到所谓“审美”就是感知愉快和情感宣泄的人化，亦即动物性的愉快的社会化，文化化。审美是社会化的东西向诸心理功能，特别是情感和感知的沉淀。我还了解到，中国传统关于审美的意识不是禁欲主义，不但不排斥还包容肯定、赞赏这种感性——味、声、色的快乐，但对这种快乐的肯定不是纵欲主义的，而是要求用社会的规定、制度、礼仪去引导、规范、塑造和建构。华夏艺术和美学是“乐”的传统，是以直接塑造、陶冶、建造人化的情感为基础和目标，而不是以再现世界图景唤起人们的认识而引动情感为基础和目标，所以中国艺术和美学特别着重提炼艺术的形式，而强烈反对各种自然形式。

儒家美学强调“和”，主要在人和，与天地同构也基本落实为人际的谐和。庄子美学也强调“和”。庄子哲学是既肯定自然存在，又要求精神超越的审美哲学。庄子最主要的审美对象：无限的美、“大美”、壮美。指的是不为包括社会伦理道德在内的各种事物所束缚的个体自由和力量的伟大。而孟子的“大”指的是个人的道德精神的伟大，具有浓厚的伦理色彩。庄子极大的扩展了没的范围，把丑引进了美的领域。任何事物，不管相貌如何，都可以成为美学客体，即人们的审美对象。

到了六朝隋唐，美在深情。魏晋整个意识形态具有“智慧兼深情”的根本特征，深情的感伤结合智慧的哲学，直接展现为美学风格，即所谓“魏晋风流”。到了宋元，则是美在境界。佛学禅宗强调感性即超越，瞬刻即永恒，因此更着重就在这个动作的普遍现象中去领悟，去达到那永恒不动的静的本体，从而飞跃的进入物已双忘，宇宙与心灵融合一体的那异常奇妙、美丽、愉快、神秘的精神境界。与屈相比，禅更淡泊宁静。在文艺领域，禅仍继承了庄、屈，承继了庄的格，屈的情。禅又加上了自己的“悟”，三者糅合在一起，使格和情成了对神秘永恒本体的追求指向，在各种动荡运动中来达到那种本体的静。而到了明清近代，美在生活。不再刻意追求符合“温和敦厚”，而是开始怀疑“温和敦厚”；不必再是优美、宁静、和谐、深沉、冲淡、平远，而是不避甚至追求种种“惊”、“欲”、“骇”、“艳”等等。表明文艺欣赏和创作不再顽强依附或从属于儒家传统所强调的人伦教化，而在争取自身的独立性，也表明人们的审美风尚具有了更多的日常生活的感性快乐。

读完这本书，我深刻了解了中国哲学、美学和文艺，以至伦理政治等，都是建基于一种心理主义上，这种心理主义不是某种经验科学的对象，而是以情感为本体的哲学命题。这个本体，不是上帝，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它既“超越”，又内在；既是感性的，又超感性，是为审美的形而上学。读后感》

美学读书笔记模板【篇4】

《美学散步》里给我印象较深的是以下内容：诗、画的美及两者的关系、书法、音乐和建筑、国外的雕塑，以及艺术意境和从艺术中反映出来的哲学理念。作者的文字流利、内容丰富优美、见解独到。

关于诗和画的分界，作者认为：诗传画外意。诗留给人更深长的想象空间，他列举了达芬奇用了四年时间画出的蒙娜丽莎的眼睛。有时候诗有画龙点睛的作用，就像一些摄影作品的题目一样，能够拔高艺术作品境界。另外，诗还能咏时间，而画只能捕捉瞬间。

很多诗像印象派，比如王昌龄的《初日》：初日净金闺，先照床前暖；斜光入罗幕，稍稍亲丝管；云发不能梳，杨花更吹满。多么美妙的一副香闺画啊。“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”“今日忽从江上望，始知家在图画中。”“太阳的光，洗着她早起的灵魂。天边的月，犹似她昨夜的残梦。”自然无往而不美。何以故？以其处处表现这种不可思议的活力故。照相片无往而美。何以故？以其只摄取了自然的表面，而不能表现自然底面的精神故。要有发现自然中美的眼睛，心中要有诗的意境。“意境是情与景的结晶。”王安石诗：杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣，三十六陂春水，白头相见江南。“半江残月欲无影，一岸冷云何处香。”

悠悠心会，妙处难与君说。

中国各门传统艺术（诗文、绘画、戏剧、音乐、书法、建筑）往往相互影响，甚至相互包含（如诗文、绘画中可以找到园林建筑艺术所给予的美感或园林建筑要求的美，而园林建筑艺术又受诗歌绘画的影响，具有诗情画意）。作者将中国传统的美感或美的理想（诗歌、绘画、工艺美术等）归纳为两类：芙蓉出水的美和错采镂金的美。其中，魏晋六朝是一个转变的关键。陶渊明的诗顾恺之的画王羲之的字都是一种自然可爱的美，汉赋、明清的瓷器、京剧舞台上浓厚的彩色的美是错采镂金的美。作者极推崇魏晋，因为这之前—汉代—在艺术上过于质朴，在思想上定于一尊，统治于儒教；这时代之后—唐代—在艺术上过于成熟，在思想上又入于儒、道、佛三教的支配。晋人的美，是这全时代的最高峰，倾向简约玄澹、超然脱俗。

埃及、希腊的建筑、雕刻是一种团块的造型，中国古代的绘画不重视立体性，而注意流动的线条，把形体化成为飞动的线条，着重于线条的流动，因此使得中国的绘画带有舞蹈的一位。国外的很多画家、雕刻家注重光和影，中国话却是线的韵律，光影都不要了。这一定程度上受到中笔墨的影响。西方画家是由几何、三角构成透视学的空间，，而中国画是诗意的创造性的艺术空间。西洋在埃及、希腊以来传统的画风，是在一幅幻现立体空间的画境中描出圆雕式的物体，特重透视法、解剖学、光影凹凸的晕染。中国画法不重具体物象的刻画，重意境。西画的透视法是画家立在地上平视的对象；中国画的透视法是提神太虚，从世外鸟瞰的空间立场。中国画的空间构造，既不是凭借光影的烘染衬托，也不是移写雕像立体及建筑的几何透视，而是显示一种类似音乐或舞蹈所引起的空间感型。

歌德说：建筑是冰冻住了的音乐。中国的建筑、园林、雕塑中都潜伏着音乐感—即所谓韵。中国园林建筑喜欢用生气勃勃的动物形象，飞动之美，是中国古代建筑艺术的重要特点。相较而言，希腊建筑的雕刻，多半用植物叶子构成花纹图案，中国的植物花纹直到唐代以后才逐渐兴盛起来。中国惯用园林来处理空间美感，如天井、院子。园林中的设计除了“游”中“望”，还可以“借景”。山水是诗人画家书写情思的媒介，艺术境界不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。中国人爱在山水中设置空亭一所，作为山川灵气动荡吐纳的焦点和精神聚集的处所。静穆的关照和飞跃的生命构成艺术的两元，也是构成“禅”的心灵状态。

美学读书笔记模板【篇5】

在生活中，我们会问：“什么是美？”目前对于我而言，美是一种抽象性的概念，更多的是一种感受，思想。而触动我最深刻的是，美该从何处寻？书中作者说到“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”我们会犯这样的一种错觉，会为着寻美本身而去寻美，却往往忽视近在身边的美。其实，美就在于你的心，你对美的理解那便是在于你的自身感觉、情绪与思维。而很多时候，美不仅仅是人的主观意识，还是一种客观的对象和存在。

美是随处可寻的。比如人的一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，可以反映一个人的真实想法甚者人可以发现你的心灵之美；语言就是美的形象化，因为美具有灵性与人性。

那么在寻美的过程中，只在自己的心里寻美的踪迹同样是有问题的。寻美需要摆脱自己心的狭隘及目之所见的范围，而是要由大及小地审美，寻美。美的形象化不是形式，而是形式与内容的统一。美是动态的过程，对美的线条，点、色、形、音、韵都表现着内容的价值，意义与情感。简言之，即对美的直观感受便是要在结合人自身的生活体悟与价值观进行动态契合。因而寻美的准备便是心的陶冶，心的修养和锻炼。

有人曾在生活中得出这样的结论：美是不存在的。他们认为现实生活中可以直接接触到的东西，只不过是简单的线，点或者一堆东西的堆砌而成的。美是唯心主义的东西，无需探讨。而这种对美的白色的，机械的死的评论，这样价值观下的外部生活便是无趣的，索然无味的。所以，我更加愿意相信这个世界存在着美。它是与真，善一种值得人类社会努力追求的事物，是哲学探讨和建立的对象。

哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的协和是“美”。宗教有着热情的浇灌，哲学有人生智慧与宇宙观念，美的实现载体（即“文学艺术”）则在汲取与融合这两者的基础上，表现着人生，流露出人的情感个性与人格。

而空灵与充实则是艺术的精神二元。

常言道：“距离产生美”。即是在说明美感的形成在于对物象造成距离，在于能空。美是在距离化、间隔化条件下诞生的。但是，最重要的是，美的“静照”起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务的绝缘也就是所谓的万物静观皆自得。美在于心灵内部的“空”，精神的淡泊。所以，在时下世事纷扰的世界，美更需要我们本着纯挚之心去创作，去品味。

尼采说艺术世界的构成由于两种精神组成：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的.境界是无比的豪情（如音乐）。这豪情让我们体验到生命里最深的矛盾，广大的复杂的纠纷，这便是“实”。

艺术的最高境界由能空，能舍，而后能深，能实，然后宇宙生命中的一切理一切事不无把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”，则“万象在旁”。美就是如此美丽！

美学读书笔记模板【篇6】

叔本华美学随笔的读后感，来自国美图书的网友：如果有人问，在你最读过的书中，哪一本最好？我会毫不犹豫地回答：叔本华！阅读叔本华著作的美妙感受，是难以言喻的。然而，叔本华带给我的惊喜、震憾、感动、启示、充实、愉悦、爱戴等复杂的情绪，又让我忍不住想说上一二。我“接触”叔本华并不是久远的事，而叔本华给我的影响却很深远。去年暑期，在亲戚家的书柜里——我已记不起是出于什么动因——我伸向书柜的手直接拿下了《叔本华文集》，但我清楚的记得，当我打开书的第一页，感觉突然出现了一道亮光，就如一个久居黑屋子的人，在焦躁的摸索中，突然打开了一扇窗户。呼吸到了窗外的清新空气，并看到了宽阔而亮丽的风景。我十分惊喜而感动：就象一个长期忍受委屈的孩子，突然得到了母亲的温情抚慰，又如一个迷茫的人，终于得到了慈父般坚定有力的支持与引导。而这本书已经在亲戚家的书柜里躺了十多年了。我却从来没有勇气去打开它。这次意外的“接触”仿佛来自于缘份与命运。那个暑期，我就读了这本书。由于是合译本，还是盗版的，错别字句及风格的差异，令我在阅读过程中频频受阻，许多章节还是囫囵呑枣，马虎带过。因思想的共鸣而产生的愉悦一次次被破坏。回到自己家中，我就急切地寻找新的版本。这是我读过这么多年的书以来，从未有过的举动。最后终于找到了自己最满意的版本。也从此翻开了新的一页。叔本华思想清晰地呈现在我的眼前，我沉醉在叔本华深邃的思想与优美的文字当中。他成了我不可缺少的精神力量，与阅读享受。也渐渐得出，我开篇说出的那句话的根据：古今中外，几乎每一部有影响力的文学与思想著作中所表现或论证的思想，都为叔本华思想所涵盖……

红日读书笔记1000字

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红日读书笔记【篇1】

这是一部全景式展示解放战争改朝换代、气势恢宏的生死大决战，是一部史诗式描绘人民英雄气壮山河、舍生忘死的主旋律。杨军，张华峰，秦守本和金立忠四个人是我们的英雄，他们打退了敌人的七次进攻。终于，在孟良崮，战士们用汤姆枪扫射山洞，把国民党74师师长张灵甫射死了。

它以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为情节的发展主线，体现出作者对现实战争小说的“史诗性”的艺术追求，即努力以宏大的结构和全景式的描写展示出战争的独特魅力。

作家通过解放军在战场上的被动局面，既形象地表现了当时山东战场上力量的强弱对比，为解放军的最终胜利造成强烈对比，以说明战争胜利的来之不易;同时也为进一步刻划国共双方各具个性的人物形象作了很好的铺垫。作家一开始就把解放军放在“置之死地而后生”的绝境之中，这样的结构布局在当时习惯于描写解放军“横扫千军如卷席”的文学作品中显得独特而又真实，体现出这位战争小说作家在当时的时代共名下对表现现代战争的独到眼光。然后，作品再以莱芜大捷的胜利作为过渡，最后以集中描写孟良崮战役歼灭国民党“王牌军”74师达到高潮，三次战役虽有主有次，却浑然一体，作家在对历史事件的叙述中，形象地完成了对时代共名的印证和阐述：即中国共产党所领导的现代革命战争，经历了惊心动魄的艰难曲折，经过了无数的牺牲，终于取得了最后的胜利。

作为一部战争题材的长篇小说，《红日》在中国当代文学发展中更重要的贡献还在于：在应和时代共名的同时，小说在战争观念和小说美学上体现出来的创新性和探索性。

读完这本书，我不禁感慨于毛主席的军事思想，不禁钦佩于人民战争的巨大威力。那是要多团结的军队才能做到啊!战士们，你们在枪林弹雨中坚守阵地，真不愧是惊天动地的英雄。你们在战争中逐步克服缺点，不断前进，为中国战争的胜利奠定了基础，你们是人民的骄傲!

红日读书笔记【篇2】

“这是美丽的祖国，是我生长的地方，在这片辽阔的土地上，到处都有明媚的风光……这是英雄的祖国，是我生长的地方，在这片古老的土地上，到处都有青春的力量……”

《红日》是一部现实主义的成功之作，堪称新中国军事文学创作历史上的一座重要的里程碑，被人们视为“红色经典”的文本。《红日》以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为情节的发展主线，努力以宏大的结构和全景式的描述展示出战争的独特魅力。从1946年第二次涟水战役我军失利，到最终全歼国民党王牌军七十四师，展开了一幅波澜壮阔的战争画卷。

经过半年多的山东战场形势的变化，高屋建瓴地对解放战争时期我军与国民党军队的涟水、莱芜、孟良崮三次战役做了艺术的描绘，真实地再现了解放战争初期我军由弱到强，由战略防御到战略进攻的历史转折，从全新和比较现代的角度来讲述那个“孟良崮上鬼神号，七十四师无处遁”的解放军军事史上的转折之战。

作家一开始就把解放军放在“置之死地而后生”的绝境之中，然后，再以莱芜大捷的胜利作为过渡，最终以集中描述孟良崮战役歼灭国民党“王牌军”74师到达高潮，三次战役虽有主有次，却浑然一体，形象地完成了对时代共名的印证和阐述：即中国共产党所领导的现代革命战争，经历了惊心动魄的艰难曲折，经过了无数的牺牲，最终取得了最终的胜利。

这本小说让我感受到革命烈士们的崇高气节，没有他们牺牲，没有中国共产党的领导，此刻的我们不可能生活的无忧无虑;它更教会我必须珍惜生命，热爱生活，在追求人生梦想的道路上，我应当全力以赴，不畏困难，艰苦奋斗，也应当学会与人协作，正所谓“众人拾柴火焰高”，应当注重团体的团结。

经过这本小说，我体会到战争的艰苦，他需要领导者的智慧，需要士兵们有着不怕流血不怕牺牲的精神。战争并非一场儿戏，战争的胜利意味着流血和死亡，今日，我生长在中国这片伟大的土地上，尽管欧美还在攻打着利比亚，战况也经过网络、电视、广播源源不断的传来，可是我却在这片美丽的土地上尽情的成长，展示着青春的活力与完美，这都是伟大的解放军战士用鲜血，为我们开拓出来的一条通往幸福的宽阔大道，他们的鲜血染红了庄严美丽的五星红旗，而今，它正飘扬在风中，展示着中华儿女的骄傲，在伟大的中国共产党的正确领导下，我们团结在以习近平总书记的党中央周围，以毛泽东思想、邓小平理论和三个代表为中心构创和谐社会，向世界彰显中华儿女不懈努力、奋发向上、顽强拼搏的伟大精神，中国再也不是世界的“东亚病夫”。

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮;歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强”。在将迎来的建党100周年的日子里，我只想献上我衷心的祝愿，惟愿我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

红日读书笔记【篇3】

我们总是在羡慕别人，而对自己所拥有的却常常视而不见，但是只要用心去感受，你会恍然发现，原来，我们拥有的也很多。

我一直以为我是个不喜欢哭的人，怎么说呢，就是泪点高吧。乐天派的我，习惯了走哪笑哪，生气，感动，这些情绪也会有，但我就是不爱哭，我讨厌眼泪划过脸庞的样子，我讨厌被说爱哭鬼或娇气。

我以为我能没心没肺，考砸了，跟朋友闹掰了什么的，都不会因为这些伤心难过，我相信，时间能抹平一切。

直到爷爷生病了，到我家来养病，许多事，才在悄悄的改变，改变……

我不怎么喜欢我爷爷，在我的印象中，他就是个满身偏执，脾气十分倔强的怪老头，什么都不了解就喜欢随便批评人的当局者。

我讨厌他每天七点半准时抢走我的电视，我讨厌他总是安排我做这做那，我讨厌他总是一副病怏怏的样子——你让我给你买烟时可不是这样的。

“真是讨厌死了”，我烦躁的低吼，为什么爷爷非要住在我家?他每天安排我时那老威风的劲是我的幻觉么?这那里像个病人。

那天早上我一起来准备刷牙时发现他在厕所，于是就先去吃早餐，结果吃完了他还在里面，然后我就十分生气的去了学校，可是我不知道，爷爷那天，晕倒了啊。

在那次之后，我还是一样的嫌弃他，不喜欢跟他交谈，不喜欢跟他坐一起，现在想想，我真的是好傻好傻。

爷爷化疗了两三次，整个人精神状态居然更不好了，甚至，不能够躺下。不知道怎么回事，我竟开始动摇了，没有那么讨厌他，而多了一份心痛。

奶奶说，爷爷是个很要强的人，不愿意让别人看到他的软弱，就算是亲人也不行。

爸爸说，他害怕夜晚的来到，因为他得守在爷爷身边，听着他强忍着痛疼的闷哼以及心里油然生起的沉重，可以压的你喘不过气来。看着他痛苦却又隐忍的样子。我突然觉得，好伤心好伤心，难道失去一个亲人，我真的不会为他难过吗?不会，为他流泪吗——就算，是我不讨厌你了好不好。

那晚上，我哭了好久，只因为爷爷说的一句：“爷爷要走了，不能再陪你们了。”泪水打湿了枕头，可是我像麻木了一般，只知道继续哭，但我知道那一刻，我对爷爷的讨厌全部都烟消云散了。

我以为我不会为爷爷哭的，可是，那晚泪流满面的又是呢——原来，我也有眼泪。

我是一个天生胆小，没有安全感的孩子。白天还没有关系，但是一到晚上，只要躺在床上，闭上眼睛，满脑子都是僵尸，无头鬼之类的恐怖角色。睡着觉还经常会做噩梦，不知是害怕，还是恐惧，常常睡不着，以至于成了“熊猫眼”。这些都还不算什么，晚上，大人叫我出去买东西，我更是不敢，简直是比考试没考好还要恐怖一百万倍。我多么想像那些平常人一样勇敢，不怕黑暗呀!可是现实却是相反的。于是，我只好常常编些理由：“晚上是学习的大好时光，我还有作文书没看呢，我要去看了。”“我明天考试要抓紧复习，我复习去了。”“不行不行，晚上出去太黑，容易摔跟头。”等等。

终于，理由说完了。母亲非逼着我去地大超市买一些盐，我坚决不答应。不好，母亲立刻火冒三丈，说：“今天，你无论如何都要去买盐，都这么大了，还怕黑暗，你是不是个男子汉?是，就去买!”说完，她把钱交到我手上，把我像赶鸭子似的“赶”了出去，并关上了门。我无奈地只好慢慢走下楼梯，来到了一楼。外面黑得出奇，月亮似乎困了，顺手抓起云朵似的被子，盖在了身上。幸好路边有路灯，我为自己打气。忽然，一团黑影蹿了出来，我吓得拔腿就跑，一直跑到了我家楼栋的大门底下。听到远处一声微弱的猫叫，我的心立刻平静下来，我朝自己翻了个白眼，自言自语道：“你啊你，连只猫都害怕，真是大惊小怪。”我没好气地批评着自己。“呼”一阵阴风刮过，风中还夹杂着树叶的“沙沙沙”声，好像我原来踩死的蚂蚁要来找我索命，我吓得大气都不敢出一声，生怕一呼吸就要完了似的。我感觉自己真是太没用了，什么事物都要害怕，我说：“加油，没事的，勇敢地走到超市，没有什么好害怕的，那些都是人想象出来的，要勇敢起来，要有勇气去面对，用你白天时的开朗乐观击败它!”

我一直向前走，渐渐地我心中的杂想消失了，原来，不光是别人有勇气，我也有。我的信念坚定起来，每一个脚步都是坚定的，也是我有勇气的见证。我似乎不怕黑暗了，我感觉自己在变得坚强，终于前方出现了亮光，我镇定自若地走着，夜晚并不可怕，黑漆漆的天空中漏出了两颗星星，接着一颗一颗都出现了，月亮也出来了，仿佛是在为我的勇敢喝彩和鼓掌。

终于，顺利地回到了家。母亲高兴地望着我说：“你害怕吗?”我响亮地回答：“不!”母亲说：“你已经长大了，你也有勇气了!”

我也觉得勇气又回到了我的身上，我充满力量，胆小害怕全都被我的勇气驱散了。其实，这件事虽然在别人眼中意义不重大，可是对我却意义非凡，我明白了要勇敢面对自己的缺点。

要看到自己的缺点，要把自己的不足改正过来。

“咔嚓咔嚓咔嚓……”咦?在这安静的午觉时间，哪来的喧哗声?哦，原来是我在书桌上制作我的牛仔包啊!

早晨，我慵懒的爬起来，撕下今天的日历，猛然发现今天已经2月3日了，再过3天就是表妹的生日了，我该送她什么生日礼物呢?正当我冥思苦想之时，突然看见旁边的牛仔裤，想起来妹妹不是最喜欢牛仔包么?我可以给她买个牛仔包啊!正当我在为我的“聪明机智”而感到“洋洋自得”之时，忽然想起来，最近过年我的钱包“瘦”了不少，一直没给他喂吃的，一直都在“减肥”，哪还买得起什么牛仔包啊!正当我准备放弃这个计划的时候，正好看见摆在一旁被翻开的《课堂内外·创新作文》，上面那一页是讲如何让制作牛仔包，我灵光乍现——可以用牛仔裤做牛仔包啊!这让我喜出望外，呵呵，不用花钱也可以送礼物啦!这可给我省了不少钱。

说干就干。我翻箱倒柜，终于找到了一条穿不了的牛仔裤，并找来了剪刀。但要真动手剪，又有一点犹豫：这么漂亮的裤子，剪掉就不能复原了。可是为了它的“新使命”，我只能忍痛割爱了。

我先拿起剪刀就剪，“咔嚓咔嚓咔嚓”，我三两下就剪掉了两条裤腿，也不用点心，结果……结果当然“惨不忍睹”，边缘成了“锯齿状”，这让我想哭。“悲痛”过后，我又重新振作起来。这次，我可用心多了。我比着尺子，慢慢的剪，沿着尺子的边缘……终于，我成功了。

剪好后，我又碰到了一个大难题——把剪掉裤脚的剩余部分从里面缝好。从小到大，我连针都没碰过，更别说做什么针线活了!我艰难的拿起针，旁边的妈妈不肯帮我，还悠悠的走开了，真受不了她这样。求人不如求己，我只得拿起针和线就开干。“万事开头难”说的还真没错，我连穿线差不多都用了七八分钟，哎呦，我这“老花眼”啊!紧接着，我开始缝了。瞧我这针线活，真是太……歪歪斜斜不说，首先长短都不一，然后从这由歪到那儿去，又从那儿斜到这儿去，我都开始“佩服”我自己了!!那也没办法呀，我总不可能把这样的东西送给我妹呀。我只能再慢慢、小心地来缝了。我把线又拆了，在取出针线，仔细地缝牛仔包。在多次试验后，结果还算勉强不错吧!

最后，就该装饰了。我把多年积攒的宝贝全亮了出来：珠子、两片、布艺小熊、布艺字母……虽然并不多，但当初收集这些东西时，爸妈还叫我“收破烂的”。但对于我这种没头脑、傻不啦叽、反应迟钝的“设计师”，貌似也没什么用。我先是贴了一个我最喜欢的海绵宝宝和哆啦A梦上去，那效果，简直不在一个世界里(我说过我没设计头脑吧!);我又贴了一个金发的小女孩上去，真是“不忍直视”啊;接着，我又……最后，我贴了一个“BOY”的白色字母上去，哈哈，效果还不错，牛仔包终于完成了!(自我沉醉中)

下午，我和爸爸一起把做好的牛仔包到快递公司一起寄出去，虽然很简朴，但毕竟“千里送鹅毛，礼轻情意重。”嘛!

我完成了牛仔包，我能行!因为，我相信自己，我尽了力。在以后的生活中，我也会拼尽全力去完成事情。

岁月的年轮在不知不觉中又转动了一圈，一转眼，已到了小学六年级了。回首这六年光阴，在校园里上的课就像沙滩上的贝壳一样数不清，那么我今天就捡一颗最美丽的贝壳展示给大家。

那是一个风和日丽的早上，我们班在何老师的带领下来到了学校礼堂上课。这一节课可意义非凡啊!因为这一次是一个白云区大型语文教研活动，所

有白云区的语文老师都会来听我们的课。来到礼堂门口，我望见里面黑压压的一片，望不到边，使我们欢快的心情又增添几分紧张。

在这堂课开始前，我们在舞台上向下面的观众热情地打招呼，或许是兴奋、热闹，让我们又减少了几分紧张。

上课了，何老师首先用她甜美的声音朗读今天要学的课文——《鸟的天堂》，我们闭着眼睛美美地享受，仿佛身临其境。接着，何老师开始提问题了。她问：“课文说到这棵大榕树从远处看就像卧在水面上，那这里为什么用一个‘卧’字呢?”或许是因为害怕，或许是因为不懂而使同学们都不敢举手。

我的手在桌底来回搓着，心里像揣着一只小兔，“怦怦怦”地跳个不停，不知道该不该举手，我望了望台下的老师，全都在注视着我们。我身体不由地打颤，连忙转过头来。我看着何老师那慈祥的笑容，那信任的眼光，好像在对我说：“相信你自己，你能行!”顿时有一鼓力量和一团暖流同时流遍我全身。我豁出去了，管它三七二十一，我自信满满地举了手，老师见了，笑得更灿烂了并请我回答。我拿起话筒，镇定地说到：“是因为这棵榕树面积大，像个绿洲，从远处看，就像一个巨人躺在那里，很安详。”回答完毕后，周围响起了热烈的掌声。何老师向我投来赞扬的眼神。我开心地笑了，因为又克服了一个困难。

后来，因为我开了好头，大家似乎也放开了胆子，积极地举手，圆满地使这堂课落下了帷幕。这堂课对我来说，真是受益匪浅啊!它让我感悟到了一个人生的真谛，只要时时刻刻想着“我能行”，那么如果有大风大浪向你袭来，你也可以从容地跨越。这堂课将在我脑海里留下一个不可磨灭的烙印。人生的道路是多么漫长，必然困难重重。但我相信“我能行”这名话将带领我跨越一道道高墙。同学们：相信自己，“不经历风雨怎能见彩虹”，所以在我们遇到困难时，应该昂首挺胸地跨过它。要时时刻刻想着“我能行”，它会带领你们在广阔的天空自由地飞翔!

五年前，爸爸妈妈牵着我的手，踏入了这充满阳光，朝气蓬勃的校园——潭北小学。

这里的老师和蔼可亲，同学天真活泼，我一下子就爱上了这里。

我的思绪又回到了去年运动会的接力赛。

临近运动会，同学们个个摩拳擦掌，准备在赛场上大展身手，为班级争光，接力赛更是志在必得的项目。作为接力赛成员之一的我，比赛那天，从早上开始，就忐忑不安，一想起这事，总会莫名的心跳加速，手心一阵冷汗——因为之前的接力赛练习中，我不是掉棒就是没接住棒：看见对方老远的把棒递向我，我卯足了劲伸手去接， 那棒像是被施了魔法一样，很难乖乖地到我手中。这不，中午老师给我们训练时，我又掉棒了!

下午的接力赛怎么办啊?我陷入了深深地焦虑中。这时，有人拍了拍我的肩膀，我回头一看，原来是高艺荧。她似乎看出了我的心思，愉快地对我说：“别灰心，你能行的!”短短的一句话，却像是让我抓住了一根救命稻草，我不停地给自己打气：“我能行，对，我一定能行!”

下午，比完了跳高、跳远、400米……终于轮到压轴大赛——接力赛了。站在跑道上，我的心又开始“咚咚”地跳个不停，手有些不听使唤，腿也有点发软。这时，老师走了过来，笑眯眯地对我说：“别想这么多，相信自己，你能行!”老师满眼的鼓励使我的心一下子平静了不少。

“预备——砰——”随着一声枪响，各队同学手握接力棒，在跑道上飞奔。就要轮到我了，这时我的脑海一片空白，只想着让我们班获胜。眼看我的队友握着接力棒向我跑来，说时迟那时快，我的右手牢牢地握住了队友递过来的接力棒。我接住了!心里一阵狂喜!这时，我脚下像生了一阵风似的，拼命摆动双臂，一路向前飞奔。要交棒了!我告诉自己：我能行!在交棒的一刹那，我几乎停止了呼吸。等我回过神来，队友早就跑出老远了。“加油!加油!”在一片呐喊欢呼声中，我们班稳稳地获得了第一!

每每想起这次比赛，我总是思绪万千，回想着比赛的种.种，真不敢相信，我竟然战胜了自己!谢谢你，可爱的校园;谢谢你，亲爱的老师同学……

红日读书笔记【篇4】

这本书在紧张气氛的时刻，却又不失乐趣。例如“副军长也在这里!”“好大的眼睛，有那么大个人在你面前，居然看不见!”副军长梁波哈哈大笑起来。“刚才说了两句怪话。”刘胜摸着脑袋说。“知道错就行啦”梁波笑声不歇地说。

有一句最有气势的话，在我心里可下了。这是军长沈振新对敌方一团长说的：“我们要你们把喝下去的血，连你们自己的血，从肚子里全部吐出来!”这句话是那么激昂，那么热血沸腾。我非常感谢打败了强敌的那些共产主义事业的英雄。像沈振新、丁元善、梁波、刘胜、陈坚、王茂生、秦守本、杨军……我一看到写野战军消灭七十四师的时候，就十分激动，欣喜若狂。

这本书让我知道了什么是战壕，什么是刺刀。“战壕”就是打仗用的地沟，“刺刀”就是装在枪头的用来格斗的兵器。我还知道了现代军队中的指挥员有：司令、军长、师长、旅长、团长、营长、连长、排长、班长。真是收获不小啊!

我们今天的幸福时代，幸福生活都是用烈士们用生命和血汗换来的，我们应该为他们感到骄傲!

红日读书笔记【篇5】

读《红日》，敬先烈，奋力学习。

近日，我又读了吴强写的《红日》。《红日》是一部以解放战争为题材的长篇小说，主要讲了1946年冬天，蒋介石军队大规模进攻华东解放区。人民解放军沈振新军长与蒋介石王牌部队整编74师在苏北涟水城发生了激烈的交战，为保存实力，我军主动北撤。但敌军非常猖狂，又联合83师，组成20万人的部队进犯山东沂蒙山区，妄图将我军主力击溃。但我军战士士气高涨，作战顽强，在47年冬爆发的莱芜战役重创了敌74师。但在战斗中，连长石东根一时大意，中了敌人假投降的奸计，使部队受到了不必的损失，战斗结束后，他又陶醉于胜利，骄傲自满。军长沈振新对他进行了批评教育，使他认识到了自己的错误，并积极改正。在随后的孟良崮战役中，他有勇有谋，攻进敌人的指挥所，并击毙敌师长张灵甫，全歼了74师，取得了最后的胜利。而新编的电视剧却有些牵强，加了许多情节，扭曲了原著作者的本意。

所以，我认为读原著才能真正品味本书的强烈的爱国、爱人民的思想，才能真正体会先烈们为了我们现在的幸福生活而前赴后继、不惧牺牲。现在，我们的学习条件越来越好，更应该加倍努力学习，对得起没能看到今天美好生活的先辈们。

红日读书笔记【篇6】

那年我还是六年级，母亲和我住在一起。但我在第一次模拟毕业考时，考砸了，本应迎面向我飘来的那些梧桐叶，在半空便没了影，我失落极了，想不到伴我许久的梧桐叶却与我不和了。

到了真正的小学毕业考时，我便取得了满意的好成绩。放学时，父母来接我，那时，前几天的梧桐叶，又成群结队迎面向我飘来，一直送到我家门口。那时的我开心得无法形容。

在暑假里，父母便把我带回故乡，故乡那棵梧桐树，依旧高大魁梧，让人眼前一亮，不得不称赞一番。梧桐树好似母亲，拥有读心术，品味酸甜苦辣。能常常读懂我的心，在默默的，陪伴我，关注我。

有一次我与小伙伴们玩耍，因为许多游戏已玩过了，大家都在想新游戏时，我却抬头看着梧桐树，边思考边望着。突然，脑子里蹦出来个念头，“要不玩采集梧桐叶?看谁采集的多，谁就有奖品。”我脱口而出的话让伙伴们都点头同意了。梧桐树更是配合我们，一听见“开始”二字，便把一些梧桐叶飘到各处，让我们去找。我因那时很熟悉地方，采集的梧桐叶不计其数，最终，获得胜利。

暑假缓缓过去，我也要回城市了，家里的梧桐树心酸，便枯瘦了许多。我见状，立马留下来再陪几天。梧桐树又像起起死回生一般，重生过来了。当我真正回去时，梧桐树如故乡一个景点，依旧那么高大。

梧桐树原来一直都在。我不禁常常想起梧桐树，永不忘记......

红日读书笔记【篇7】

今天我读了一篇叫《红日》的书,这一本书深深地感动了我弱小的心灵,故事的大意是:1946年冬天,国民党发动的内战处于最激烈的阶段,蒋介石军队大规模进攻华东解放区.人民解放军沈振新军与蒋军王牌部队整编74师在苏北涟水城发生了激烈的交战.为保存实力,我军主动北撤.但敌军非常猖狂,又联合83师,组成20万人的部队进犯山东沂蒙山区,妄图将我军主力击溃.但我军战士士气鼓舞、骁勇顽强,在47年冬爆发的莱芜战役中重创了74师,大败敌军,取得了最后胜利.

在这里让我看好的是立了大功的石东根.虽然在战斗中,连长石东根一时大意,中了敌人假投降的奸计,使部队受到了不必要的损失,而且战斗结束后,他又陶醉于胜利,骄傲自满.但是军长沈振新对他进行了批评教育,使他认识到了自己的错误,并积极改正.在随后的孟良崮战役中,他有勇有谋,带领战士搭出人梯,登上了悬崖峭壁,捣毁了敌军指挥所,并击毙敌军师长,全歼74师,才让这真支队伍取得了胜利.

他虽然原来是一个很坏的人,但是因为本来就是心地善良的他接受了批评与教训,改邪为正,为国家立了功取得了最后的胜利.想想我自己,错了也不承认不知错就改――真是惭愧!

错了是人之常情,没有什么大不了、要勇于承认、勇于改过才能在最后取得胜利.我从《红日》这本书中学到了这个看似简单的道理2

在我们家的西北方向，有一座高山，打开厨房的窗户，就可以看到。那座山就是我们冷江有名的红岭了。

红岭，又被称为“红公园”。它以前是一座荒山，后来，人们在荒山种树、种草。又在山顶修建了一座阁，红阁。红阁十分美丽、壮观。

天，黄澄澄的迎花开了，像一颗颗小扣子。各种各样的花竟相开放。当桃花、梨花等花朵都开放的时候，红岭就构了一幅幅美丽的图画。树木也纷纷出嫩芽，长出翠绿的叶子。小草从大地的怀抱中钻出来，给天增添了更多生机。小朋友们都在山顶放风筝，他们都玩得可开心了。

夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把红岭封的严严实实，遮住了蓝蓝的天空。早晨，雾从山谷里升起来，给红岭披了一层轻纱。太出来了，千万缕像利剑一样的金光穿过树梢，照射在草地。草地开满了五颜六的花，红的、黄的、白的、紫的，真像个美丽的大花坛。

秋天，树木的叶子变黄了，松柏显得更苍翠了，一阵风吹来，落叶在空中飞舞，真像一只只美丽的蝴蝶。这时候，菊花盛开了，有黄的、白的和粉的，漫山遍，好像一大块花布。我就会和爷爷去山采菊花，回家泡菊花茶喝。松鼠也没闲着，忙着寻找过冬的松果食物。

冬天，雪花在空中飞舞，树积满了白雪，像一棵棵圣诞树。松鼠靠秋天收在树里的松果食物过子，有时候还到枝散散步，看看天是不是快要来到了。

《蝉》读书笔记5篇

很多人经常苦恼于各类文档的撰写，因此范文的运用也越来越广泛，范文常具有“点石成金”的魔力，你都在什么渠道搜索范文？下面的内容是小编为大家整理的《蝉》读书笔记5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

《蝉》读书笔记(篇1)

一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉;一个好故事可以把人们领回童真的地带;一本好书，可以净化一个人的心灵。在现实生活中，就有这么一本书像清水般折射我心中的太阳，你想知道它是谁吗?它就是童年最美好的回忆――《城南旧事》。

《城南旧事》中，我明白了“旧”的意义，看那古老的服装，老套的发式，古老的方言，老式的跨院，老旧的门匾……书中的主人公就是我们天真活泼的小英子，她的童年虽不像现在拥有如此高科技，但是她的童年充满了酸甜苦辣、喜怒哀乐，在英子记忆的开始，都有过那么几个熟悉的面孔，像惨死在火车下的、惠安馆的“疯子”秀贞和她失散多年的女儿小桂子，不，妞儿，不，小桂子;如介于好人与坏人之间的不好不坏的厚唇年轻人;像爱笑漂亮的兰姨娘和“四眼狗”德先叔;还有爱开玩笑的宋妈和她的“黄板牙儿”丈夫……英子之所以能成功地在离别中度过了整个童年和整个小学时代，是因为她不是用眼睛来看这个世界，而是用一颗心来对待世界，一颗天真的清纯的童心!英子的心像白雪般纯洁，被窝般温暖。终于，爸爸的花落了，英子也告别了童年……

虽然生活在二十一世纪的我是那样的无忧无虑，可我是多么的羡慕英子的童年，羡慕她那精彩的日子，羡慕她那快乐的时光。不过，童年总是有始有终的，在英子还没有做好准备的时候，爸爸和童年就离她越来越远……所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活，我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

以上是我读《城南旧事》读书心得体会，借此来怀念童年美好的时光。

《蝉》读书笔记(篇2)

最近，我阅读了闻名中外的四大名著，其中最令人难忘的，便是吴承恩老先生所作的《西游记》了。

《 西游记》中，塑造了许多神话人物形象。一心向善，顽固执着的唐僧;神通广大，正义勇敢的孙悟空;好吃懒做，贪财好色的猪八戒;心地善良，木讷寡言的沙和尚等栩栩如生的人物。

孙悟空是一个神通广大的猴子，无论面对何方妖孽，他都是第一个拿起武器战斗的人。他对唐僧忠心耿耿，却常常被误解，又是念紧箍咒，又是赶回花果山的，但他仍然一心护送唐僧取经。唐僧和沙和尚都是个老实的好人，但唐僧总是因为太过善良而混淆是非，受人挑拨后还经常责怪孙悟空每当这时，我都会气的牙痒痒。好吃懒做的猪八戒头脑简单，在取经路程中犯了不少的错误，闹了许多笑话，每每看到这些，我都会忍俊不禁。

在书中，无论遇到什么困难险阻，妖魔鬼怪，唐僧师徒四人总是坚持不懈，持之以恒，最后才取到了真经。他们这种锲而不舍的精神难道不值得我们学习吗?

著名音乐家贝多芬，因为天灾而失去了听力，但他并没有放弃音乐之路，在这种艰难的困境中，他以不屈不挠，和厄运勇作斗争的勇气，持之以恒，决不放弃的刻苦训练，创作了震惊世界的“命运交响曲”，广受赞誉，这不就是持之以恒的结果吗?

在我们的学习，生活中，不就是靠着这种坚持不懈，持之以恒的精神，才获得成功的吗?我学练书法时，每堂课要交一幅书法“成品”，因为我是左手写字，撇捺多的字写的不好看，而这幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此，我每天晚上练字2幅，绝不间断。最后写的大有长进，并以这幅“成品”荣获迎国庆少儿书画比赛硬笔书法比赛的银奖。这不是坚持不懈的结果吗?

是的，如果在我们的学习，生活中，能够有持之以恒，坚持不懈，锲而不舍的精神，成功才会向你招手。

《蝉》读书笔记(篇3)

黑暗吞没最后一缕紫色的晚霞，平凡的一天，平凡的一天又不平凡，因为当天的故事让人很感动！一群白衣天使与清晨第一缕阳光交错。

海上漂着倒映的云朵，小鸟飞去，不在天空留下一点儿痕迹，一位慈祥的老人，把嘴掘着，呼唤着鸟——海鸥。

那个老人正在看着在天空飞行的快乐的小鸟，老人与海鸥的故事，那个老人是一个热爱动物的人，那个老正在呼唤着海鸥，喔喔喔……海鸥的叫声，老人知道那些海鸥饿了，就拿出自己的粮食给海鸥吃，食物撒下海鸥飞快的飞来啄食，太阳落了，一缕紫色的晚霞也消失了，那个热爱海鸥的老人呢？他以经到了别处他已经上了天堂，这一群海鸥正在呼唤着，好像在呼唤着那个老人，一群海鸥飞来围着老人遗像翻飞盘旋，连速扇去吧翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是前来瞻仰遗容的亲嘱……过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成两行，它肃立不动，像是为老人宁灵的白翼天使，当我们不得不去收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来，它们大声叫着，翅膀扑的那样的近……“读到这里，一种难以名状的激动终于湿润了我的眼眶，我在为老人的幸福而湿润，更为那些情意，深重的海鸥们而热泪盈眶！”

从这篇美丽的文章中，让我看到了宁说是老人美好的人性，倒不如说是海鸥美好的品性，而更让我激动的是在这美好人性与美好品性之间相遇着的东西，人与自然的和谐与共融，原来是美好，如此感人。

　

《蝉》读书笔记(篇4)

作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但是没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰。

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的.乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能够变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

《蝉》读书笔记(篇5)

这个寒假里我有幸拜读了由曹文轩先生所创作的小说《青铜葵花》，使我印象深刻。

这本书主要讲述了天真、懂事的孩子葵花同父亲来到干校生活。他们虽然日子过的清贫，但生活美好幸福，可偏偏天有不测风云，葵花的父亲在一次意外中丧失了生命。这个沉痛的打击原本使弱小的葵花悲观退缩可在这时她结实了一位新朋友——来自大麦地的哑巴青铜。再怎么样幼小的葵花总需要别人的照顾呀!于是，在大麦地嘎鱼和青铜一家争夺葵花的比赛就开始了，嘎鱼家是养鸭子的很有钱照理说他们家入选的可能性很大，但葵花偏偏选择了贫苦的青铜家让大麦地的人们很是不解。日子就这么一天一天的过去了，来自干校的葵花渐渐的融入的青铜一家。日子过了好久，一位刚被调回家乡的市长看见市中央一尊青铜葵花的雕像便触景生情想起了一些往事，于是，便问这尊雕像是谁雕刻的，后来他得知这位雕塑家去世了，还有一位女儿留在大麦地一位老乡家抚养，当时他就说把她接回来，让她上城里的中学。这下青铜傻了眼了，带这妹妹葵花就往外跑想要逃过这一劫，可命运就是这么折磨人，最后葵花还是被带回了城。最后，由于青铜十分想念葵花最后经喊出了葵花的名字。

读了这本书我认识了许多角色也让我明白了许多富有哲理的道理如：友情的力量是巨大的，它能使人充满自信让人拥有信心、也使人明白人间的真善美!